亚历山大史料的五种传统.PDF

= ,、。 、、、。 , 。, 、、、、。 ,。 = 亚历山大史料问题是古典史学最复杂的难题之一, 也是现代学术争辩的主要领域之 一, 富有代表性, 因此梳理这一问题对其他史料的研究有一定的指导意义, 比如基督教文 献中的5四福音书6也存在类似的情况: 史实、想像与虚构并存。现存最早的亚历山大史料是 狄奥多鲁斯的著作, 这距离亚历山大时代已经近三百年了; 最可信的材料是在狄奥多鲁斯 200 年之后阿里安的著作。随着时间的推移,传说、浪漫、激情、谣言、诽谤、逸事都逐渐融入 这些史料之中, 可见要甄别出真实的史料是一件非常困难的工作, 正如博拉所论,/ 源自现代 历史学家对亚历山大之令人惊异的不同看法, 与其说是由于学者心理偏爱造成的, 不如说是 º 证据本身的性质造成的0 。另一方面, 亚历山大复杂的个性使人们对他有着不同的解释, 更 加剧了这一问题的复杂性, 因此只有借助于史料批判的方法才能合理地重构历史事实。 现在关于亚历山大的史料主要来自五位古典作家的著作,这些作家通常被称为亚历山 » 大史家(Alexander- historians) , 他们分别是狄奥多鲁斯(Diodorus of Sicily) 的5历史文库6 (Bibliotheke H istorica, 希腊语, 至少有4 卷是有关亚历山大及其继承者的记述) 、普鲁塔克 (Plutarch,距亚历山大已400年) 的5亚历山大传记6( L fi e of A lex ander ) 及5论亚历山大的命 运或美德6( On the Fortune or the Virtue of A lexander the Great , 希腊语) 、柯提乌斯(Quin2 tus Curtius ufus,距亚历山大约420 年) 的5马其顿的亚历山大大帝史6(H istory of A lexan2 H. D. Westlake, / Lost Histories of Alexander0, The Classical Re iew , New Ser. , Vol. 11, No. 3( Dec., 1961) , p. 223. º 关于亚历山大史料的恰当讨论和构建亚历山大生涯问题, 可参阅 Eugene Borza 为Ulrich Wilcken 的A lexa nder the Great 所写的导言(New York, 1967) , pp. ix) xxviii. » 见C. A. obinson, Jr. , / Alexander the Great and the Oecumene0 , Hesp eria S upp lements, Vol. 8, Commemorati e S tud ies in H onor of Theod ore L eslie S hear ( 1949) , p. 299. 亚历山大史料的五种传统 65 der the Gr eat of Macedonia, 拉丁语) 、阿里安(Arrian,距亚历山大约450 年) 的5亚历山大远 征记6(A nabasis , 希腊语) 、查士丁(Justin, 距亚历山大约520 年) 的5摘要6 ( Ep itome of the Philip p ic H istory of Pomp eius Tr ogus, 拉丁语) 。值得注意的是, 上述这些作家没有一位是 与亚历山大同时代的,而是很久之后才进行写作的, 不过所依据的材料几乎是与亚历山大同 时代的人的作品及其衍生物。因此,要想恰当地理解、评价亚历山大, 就必需研究这些作家 材料的来源,他们是在哪儿获得这些材料的; 要想揭示亚历山大研究学术发展之缘起、发展, 就必须仔细研究我们所拥有的这些原始史料的特性。虽然古代其他作家也附带提及亚历山 大,特别是斯特拉波,但比较零碎, 也就不属于本文的考察范围了。 这些材料有不同的风格, 总体上可分为赞成亚历山大的传统和反对亚历山大的传统。 具体而言, 可以把亚历山大的史料分为以下五类: 11 良好传统: