水德――教育者职业道德.docVIP

“水德”――教育者的职业道德 　　摘 要： 文章以水为喻，阐述了教育者职业道德的八个方面：即源头活水的创新之德，奔流不 息的进取之德，哺育万物的奉献之德，水滴石穿的柔韧之德，一碗水端平的公正之德，荡涤 洗礼的化育之德，甘心处下的谦虚之德，流水不腐的清廉之德。 　　关键词：“水德” 教育工作者 职业道德 　　中图分类号：D648.1文献标识码：A 　　文章编号：1004-4914(2008)02-063-02 　　水之有德，何以见得？《孔子演义》有一段描述是：“子贡问道：‘君子遇见大水，必然观 察，为什么呢？’孔子答道：‘因它常流不息，且能普及一切生物，所以水好像有德；流必 向下不逆，成形或方或长必循理，好像有义；浩大无尽，好像有道；流行几百丈山溪间而不 惧，好像有勇；安放没有高低不平，好似守法；量见多少，不用刮削，好像正直；无孔不入 ，好像明察；发源必自东，好像有志；取出取进，万物就此洗涤洁净，又好像善于变化。水 有这许多德处，所以君子遇水必观，细察它各种想象的意义，可以明了君子立身处世的大道 ，作用是大得极了，安可不看呢！又安可与看山作一例观呢！’” 　　 日本历史上著名人物黑田如水，曾把水的优点概括为四句颇有哲理性的话：“一、不仅 自己运动，还推动其它物体一起运动的是水；二、经常不停止寻求自己的路的是水；三、遇 见障碍则气势更大的是水；四、不仅洗净自己，还洗刷其他各种污浊，并具有容纳清浊‘肚 量’的是水。”这四句话，曾被日本一家工厂列为厂训，全厂职工每星期都要集体朗诵一遍 。 　　 根据古今中外前辈和时贤的宏论，联系当今社会“以德治国”的时代特色，结合教育行业实 际工作的具体情况，我们认为水德主要有八个方面，即：源头活水的创新之德，奔流不息的 进取之德，哺育万物的奉献之德，水滴石穿的柔韧之德，一碗水端平的公正之德，荡涤洗礼 的化育之德，甘心处下的谦虚之德，流水不腐的清廉之德。 　　 　　一、源头活水的创新之德 　　 　　 宋朝理学家朱熹有诗云：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为有源头 活水来。”是的，无源之水是不能长久的；而如果水之源头是一潭死水，照样是没有生命力 的，是不能“清如许”的。诗人是以诗明理，“源头活水”也就是一种创新精神。今天我们 正处在改革开放的火红年代，如果思想不解放，抱残守缺，死气沉沉，那是不能实现现代化 的。所以邓小平同志曾谆谆告诫我们：“思想更解放一些，改革的步子更快一些”，“改革 开放胆子要大一些，敢于试验，不能像小脚女人一样，看准了的，就大胆地试，大胆地闯， 深圳的重要经验就是敢闯。没有一点闯的精神，没有一点‘冒’的精神，没有一股气呀，劲 呀，就走不出一条好路，走不出一条新路，就干不出新的事业。”江泽民同志也曾指出，“ 创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭的动力，也是一个政党永葆生机的源泉 。” 　　 现代教育呈现出教育对象大众化，个体学习终身化，办学主体多元化，培养目标通才化，教 育内容综合化，教育手段信息化，办学模式网络化，教育管理高效化，教育资源国际化等复 杂多样、五彩斑斓的新的特色。教育的创新已经势在必行，而且刻不容缓 。作为教育工作者，我们的创新之德主要有四个方面，首先是观念创新。我们的教育观念要 变传统教育观为现代教育观，就必须改应试教育为素质教育，改知识教育为智能教育，改封 闭教育为开放教育，改权威教育为民主教育。其次是体制创新。根据社会主义市场经济的特 点，为了适应科教兴国的战略需要，教育体制需要相应着重进行以下改革：（1）改变高度 集中的教育领导管理体制。一是给地方更多的自主权；二是给高校更多的自主权。（2）建 立科学化的教育民主决策体制，包括加强教育研究，加强教育信息工作，解决教育决策的操 作程序问题。（3）建立有效且权威的教育监督体制。包括国家的评估和学校的督导。（4） 打破单打一的政府办学体制，形成公办和民办学校共同发展的格局。（5）改革毕业生的就 业体制，实行自主择业和双向选择。再次是知识创新。当前世界经济的发展日新月异，现代 科学技术突飞猛进，知识的容量大增，新的科研成果不断涌现。19世纪，科学知识每隔50年 翻一番，现在则每隔3至5年翻一番，整整提高了10倍。而教材的内容与科学技术的发 展难以同步，而且往往滞后。这就需要我们的教师高屋建瓴地用最新的知识来丰富自己，去 充实教材。如果教师只能照本宣科，不围绕专业目标重组原有知识，学习新的知识，那在课 堂上面对求知若渴的学生，往往会穷于应付。现代社会是信息社会，或称之为知识、智力社 会。日本的许多专家认为：如果教师只是传递知识是很不够的，必须进行创造性研究，教师 应是“创造知识的人”。美国也有专家提出：要把教师培养成为“学者”，要求教师是“全 能型”和“完整型”的。而