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“文本解读个性化”视野下教育理念的审思 　　[案例]：《卧薪尝胆》的十种解读 　　 　　一位教师别出心裁地引领学生将阅读《卧薪尝胆》的感受发散为十种： 　　卧薪尝胆，比喻刻苦自勉，发奋图强。 　　会稽一战，勾践战败，给吴王当奴仆。这就是“胜者王，败者寇。” 　　勾践能称王，能为奴，这是能屈能伸。 　　“得胜的吴王非常骄傲，不听大家的建议”，可见骄兵必败。 　　会稽之战前，勾践为王，好像站在山顶；会稽之战后，勾践为奴，好像跌入山底。 　　为王的勾践锦衣玉食、香车宝马；为奴的勾践布衣狗食，替吴王驾车养马。真是当官时幸福，不当官时痛苦啊! 　　“勾践夫妇来到吴国，穿上布衣，住进石头房，给吴王养马驾车，舂米推磨，受尽了屈辱。”这使我知道了什么才是风雨同舟、患难与共的夫妻。 　　“经过二十多年的努力，越国出奇兵灭掉了吴国。”可谓君子报仇，“二十”年不晚啊! 　　“白天，他亲自下田种地：晚上，就睡在柴草上。他还在屋子里挂了一只苦胆，每顿饭前，总要先尝一尝它的苦味……”勾践重登王座的梯子就是卧薪尝胆。 　　勾践爬上王座的梯子，表面上是自己的卧薪尝胆，实质上是将士们的累累白骨。 　　听到特级教师孙建锋讲述的这个教学案例，我不禁感慨万千：我深深地陶醉于语文博大的内涵、多元的意蕴，深深地折服于学生独立的德性、聪慧的智性，深深地钦佩于教师文本解读的深刻，教学引领的睿智，深深地沉浸于“文本解读个性化”教学的迷人魅力和动人境界…… 　　课程改革的最高境界在于教育理念的转变与转化，因为理念一旦内化为教师的信念，必将从深层上影响教师的行为。沐浴着新《语文课程标准》精神的阳光雨露，我们在小学语文阅读教学中开始追寻一种“文本解读个性化”的诗意生存。“文本解读个性化”的理想直接指向于学生心灵的涌动，智慧的闪光，激情的飞扬以及生命活力的呈现，自由意识的树立。基于这样的视野观照，我们重新审思昔日的教育理念，豁然发现：学生观、文本观、阅读观、教学观等正被我们“个性化”地解读。 　　 　　[审思之一]　学生：张扬个性的独特生命 　　 　　学生是一个在思想上、精神上、人格上独立的人。学生不应是张开口袋，等待灌输的知识回收站，而是生机勃勃、气象万千、浮想联翩、精神焕发、思想活跃的智慧生命体。“文本解读个性化”认为：学生是天生的阅读者，是天生的幻想家，是天生的诗人。学生是阅读的主人，也是学习阅读的主人。他们需要亲身参加阅读实践，在主动的阅读学习中，获得真切的情感与理智的体验，从而汲取文本营养，积淀和厚实阅读素养。 　　每个学生都有其丰富的内心世界，鲜活的经验世界，这对每个个体而言都是独特的――带着生活背景，渗透着个性与风格。由于每个学生的生活积淀、文化底蕴、审美情趣各有差异，加上语文课程丰富的人文内涵，这就决定着他们对文本的理解是多元的。正如卢梭所说“儿童有他特有的看法、想法和感情”，如果用成人的看法、想法和感情去代替儿童的看法、想法和感情，那无疑是最愚蠢的。 　　学生作为个性鲜明的独特生命体，总是带着自己已有的知识、经验和感情来阅读文本的，他们的阅读个性是客观存在的。正如世界上找不到两片完全相同的树叶，每个孩子都是独特的个体，都有其独特的心灵世界。他们用各种不同的方式解读文本，用各种不同的语言诠释发现。《捞月亮》的文本意在引导学生理解“小猴子遇事不动脑筋”，可有的学生却认为“猴子敢于实践、敢于探索的精神也值得赞赏”。《猴子下山》一文批评了小猴子见异思迂的缺点，可有的学生却能从它的身上发掘出“不满足现状，不断追求更好”的精神，这又何尝不可呢？让我们学会小心翼翼地呵护吧，不要让未来的天才因为我们的粗鲁和失误而夭折。 　　 　　[审思之二]　文本：有待发现的价值存在 　　 　　文本并非指单纯的、物化的客观存在，而是一种理性化的生命体。这种极具隐蔽性的生命意义，只有用感性的方式才能显现出来。只有通过阅读文本，解读文本，与文本进行对话，走进文本的言语深处，倾听文本的声音，体验文本的情感，触摸作者的心灵，才能有所感悟。 　　就阅读而言，文本的意义不是独立的，也不是封闭的，而是有赖于阅读主体在体验的参与下的主动建构。文本的世界只有借助阅读活动与学生的心灵相遇，它的意义才能得以显现。这种意义的生成不是线形的、封闭的、一元的，而是立体的、开放的、多元的，是植根于人的精神世界的，是注入了主体强烈的生命意识的、活生生的个体体验。正是由于文本自身具有多义性、开放性，不同的阅读者以其固有的体验、性格、情趣，对于同一文本作出多元解读，从而获得一个个染上个性生命意识的文本意义。 　　在阅读过程中，文本与学生的关系不是教训与被教训、赐予与被赐予的关系，而是学生对文本的一种创造性的感知活动。因为文本的意义不是客观地先在于文本之中，而是读者读出来的，或者