看得见和看不见伊朗电影.docVIP

“看得见”和“看不见”的伊朗电影 　　摘要　伊朗电影中“看得见”的因素如：主题、影像风格和“看不见”的因素如：宗教、政治意识形态等，是近几年的影视理论界关注的重点。目前，伊朗电影人突破政策限制，形成了具有民族特色的与众不同的电影艺术风格；政教合一的伊朗在全球化的背景下，国内的宗教和政治意识形态仍然对电影的形式和内容有着强大的制约作用。如何找准位置正确面对全球化的冲击，是同处于东方文化圈的我们和伊朗电影人都应该思考和面对的。 　　关键词　主题　影像风格　意识形态　全球化 　　 　　自七、八十年代起，伊朗电影异军突起，尤其是儿童电影正在以一种“真诚电影”的艺术力量，以一种比好莱坞电影更人性、更关怀、更丰富的世界性的艺术电影思潮，征服越来越多的真正热爱电影的人，在世界影坛刮起了一股强劲的“伊朗风”。透过伊朗电影。我们重新审视这个国家和我们自己的人生――其实，我们对伊朗有诸多的由于臆测、无知而导致的偏见性的想象。本文拟就探讨伊朗电影中“看得见”的影像，如题材、风格特征等，和隐藏在影像背后的“看不见”的宗教、政治意识形态诸因素，探究其日前成功的秘密和目前的走向，以期对我国电影界的当下创作有所启发。 　　 　　一、温馨的儿童电影 　　 　　伊朗电影的最突出的特点就是儿童电影数量众多。质量上乘。儿童是伊朗电影人偏好的选择，他们是纯洁、自由和葱茏诗意的化身，是艰难人生的隐喻。儿童片导演们善于抓住儿童的纯真趣味，以孩子的视角来重新审视成人世界的种种痼疾。阿巴斯?基亚罗斯塔米是伊朗最负盛名的导演，也是创作儿童影片的代表人物。1974年阿巴斯拍摄了他的第一部剧情片《旅行者》，细腻地描绘了一个执著而叛逆的乡村问题少年，执意要到首都德黑兰去看一场足球比赛。八十年代，他相继拍摄了一些反映伊朗学龄儿童面临问题的纪录片，如《一年级新生》(1985)，《家庭作业》(1989)等。1987年，他的儿童题材影片《何处是我朋友的家》在瑞士洛迦诺国际电影节上拿回了大奖，第一次让他得到了西方世界的承认，影片的主角小阿默德为了还一个被自己不慎放到书包里的同桌的作业本，四处求人带他翻过山岭，可忙碌的大人谁也没时间理睬他。影片没有太多的台词，孩子一次次的问路和一次次辗转的路途都是简单而又不厌其烦的重复。他的眼神充满了焦急与哀伤，那是每一个成年人孩童时代都可能经历过却已遗忘了的孤独感，和面对成人世界的困惑与惶恐。在这种简单的执著中让观影者体会到主人公的正直、善良而坚毅的美好品质。 　　《家庭作业》采用了类似新闻采访的记录形式。讲述人们对于家庭作业所持有的观点。阿巴斯直接走进德黑兰某小学，进行了广泛的调查研究，以采访的形式调查了人们对新实施的有关家庭作业的措施的看法，被采访者有学生也有家长。学生与家长对家庭作业都抱着不喜爱的态度。感到厌恶并为之痛苦。他们说家庭作业更像是枷锁，老师、学生和家长都处在一个痛苦、被迫与憎恨的恶性循环中。一位从事教育体制研究的家长警告说，这种“惩罚学生”式的而不是开发孩子们的创造力的作业会产生愤怒和阴暗的一代人，很多人为此忧心十中十中。可贵的是，阿巴斯在这部看似纪录片似的没有任何故事情节和戏剧冲突的影片中，别具匠心的运用音乐哑场和画面来增强效果表达意义，体现出其过人的驾驭镜头的技巧。 　　另一位享誉影坛的是在伊朗被称为第三代电影代表人物的马基德?马基迪，他把自己的满腔热情倾注在儿童电影上。与其他导演的不同之处，就是他独特的以家庭为背景的故事，探讨亲情、血缘关系中的那一份沉重与甜美。他说：“我对儿童世界特别感兴趣，我的童年也是我思路的泉源。我也经历过‘天堂的孩子’的童年，拍摄儿童电影你不用墨守成规，可以挥洒自如。‘纯真’是儿童世界中最令人折服的。”1991年开拍第一部剧情片《手足情深》，首度获选1992年戛纳影展导演双周放映：1995年开拍第二部剧情片《TheFather》，先后获得伊朗影展最佳影片，北美洲圣保罗影展、突尼斯影展等重要奖项：1997年《小鞋子》(天堂的孩子)，不仅在伊朗本土影展囊括了3项大奖：最佳影片、最佳导演、最佳编剧：同时在德蒙特利尔国际影展也获得三项大奖：最佳影片、最佳导演、观众票选的最佳影片，并且代表伊朗首次入围奥斯卡最佳外语片。《小鞋子》本来是个简单的故事，导演却把它处理得一波三折，环环相扣，技法圆熟浑朴。细节铺陈跌宕曲折而富趣味性，将儿童世界的纯真可爱发挥得淋漓尽致，赛跑高潮尤其令人激赏。1999年他执导了感人至深的《天堂的颜色》，马基德?马基迪说：“《天堂的颜色》是一个关于盲童发现大自然与世界万物的故事。对我而言，是关于看见与看不见……但什么是失明，一个看不见的东西如何能让脸上的双眼看到并了解呢?我很好奇。如果有一天我真的失明时。我能够看到什么吗?这部电影带给观众最大的震撼和冲击是盲童穆罕默德对世界的感受