徐伯璞捐赠抗战时重庆学人书画.docVIP

徐伯璞捐赠抗战时重庆学人书画 　　淮安市博物馆是苏北地区的一座综合性地方历史博物馆，但收藏的抗日战争时期的重庆学人书画却颇有特色。这些书画的作者虽不是以书画艺术而闻名的艺术家，但却是中国文化界和学术界的精英和著名人物。在抗日战争的艰苦岁月里，他们背井离乡，辗转千里来到大后方重庆，从事文化救亡和学术救国活动。业余时间他们也挥毫作画，以书画艺术来寄托自己的感情，其中有一些为淮安市博物馆所收藏，从中可看出他们对国家民族的热爱和多姿多彩的人生。 　　淮博收藏的抗战时期的学人书画皆是徐伯璞先生的藏品，是徐先生1985年所捐赠。徐伯璞，山东肥城人，早年赴日留学，归国后从事教育，曾任山东省正谊中学校长，山东省督学、重庆国民政府教育部官员、国立南京戏剧专科学校校长等职务。在重庆期间，因防敌机轰炸，徐伯璞来到重庆郊区的青木关。因为当地山川景物所吸引，故萌生了习画的愿望和需求。在白天出外防空之时，他大都袖带纸笔，来到山川秀美之处写生作画，并由此而感染了诸多同事和朋友。业余之时，大家常在一起谈画、品画和赏画，或以画会友，或题词题句，或赠送画纸画笔，或互为治印和勉励。一时之间，书画在文化界和学术界蔚然成风，成为陪都一道亮丽的风景。这对于流亡入川的文化艺术界的众多学人来说，无疑是患难中的一种乐趣。如徐伯璞先生的《梅花图》上就有梁实秋、卢前、孙小孟等三位先生的题诗和题跋(图一)，其《歌乐云雾图》上也有王献唐先生的题诗(图二)，其《嘉陵春色》《缙云山中》都是以陪都山水入画，都是这个时期的历史见证。 　　王献唐(1896－1960)是我国著名考古学家和文物专家，是学界公认的北方朴学大师，一生著作等身，颇多建树。抗日战争前，王献唐就和徐氏交好，被徐伯璞视为最为知己的兄长和朋友。徐之结婚典礼就由王献唐操办，并辟出山东图书馆之馆台，供徐一家居住。七七事变后，济南告急，王献唐自筹资金将山东重要文物和珍贵图书运往四川。是时，徐王二人结伴而行，一路受尽了颠沛流离的苦难，最后在河南驻军商震将军的护送下才得以辗转入川。至川后，为了妥善安置从山东带出的文物典籍至乐山，仅在万县(今万州)小客栈就住了数月有余。这种在患难中结下的情谊最为珍贵，徐伯璞生前每回忆至此，便热泪盈眶，十分怀念这位学识渊博的兄长和朋友。来到重庆后，王献唐同中央研究院一起，借住在南溪粟峰山庄，先任中央国史馆总干事，旋因事繁改任副总编纂，潜心著述。在此期间，徐伯璞常寄纸索画，以此来调节伏案著述的辛苦。每有作品，王献唐便悉数寄与徐氏，故王氏之书画世上鲜见，其作品大都由徐收藏。如其《绣球花轴》(图三)，设色花卉画，上写折枝绣球花一丛，其花娇艳明媚，婀娜多姿，正迎风绽放。上有题辞曰：“伯璞志兄由新疆得此楮，远道寄来索画，为写此图，时三十二年三月，寓西川南溪粟峰，满山春光渐明媚矣。”其《粟峰写生图轴》(图四)，设色山水画，上写岗峦起伏，林密幽静，有一老者端坐于一巨大磬石之上，似掩卷吟咏。上有题词曰：“自来粟峰每拄杖，把卷至寥寥无人处，翳清荫听流泉，展卷读之，戏写此图，知乱离中当有乐趣也。”王献唐虽不是专业画家，但从作品来看，其笔墨功力不浅，对传统中国画有相当造诣和研究。 　　梁实秋(1903－1987)是现代著名文学家和英美文学家，早在山东大学任教时就和徐伯璞相识。抗战时期二人相聚在重庆，故友重逢，分外高兴。时梁实秋服务于国立编译馆和教科书编委会，居住于重庆郊外的北陪雅合。他的散文集《雅台小品》就是以此为背景，是一部有重要影响的文学名著。在写作之余，他也有时挥毫作画，其《行书诗轴》和《墨梅图》都是在此所作。如《行书诗轴》(图五)，作于1939年，上书陈克《菩萨蛮》词一首，该幅字体研美，点画圆润，通幅透出浓厚的文人书卷气，反映了作者虽出国留学多年，但骨子里还是中国文化，在传统书法上也下过一番苦工夫。这幅《墨梅图》(图六)，作于1940年，是梁实秋主动赠送徐氏之作。一日，梁实秋至青木关造访，见徐正习画梅花，梁说：“这有什么好难的，我也画一幅给你看看。”第二天就送来了此图。此图是典型的文人画，作者虽不是专业画家，但从此画来看，笔墨不俗。 　　梁漱溟(189－1988)是我国著名哲学家和社会教育家，早年在山东从事乡村建设时就和徐伯璞结交。抗战时梁先生到重庆，在璧山创办勉仁中学、勉仁书院和勉仁文学院，继续社会教育和乡村建设。这两幅书法都是这个时期的作品(图七、图八)，可见书法虽是先生之余事，但笔墨潇洒，劲健挺拔，雍容有度，不失大家风范。 　　马衡(1881－1955)是我国著名金石学者和文物专家，曾长期担任故宫博物院院长。抗战时马衡随故宫文物内迁至大后方，受尽了长途搬运的痛苦。是时，徐伯璞在教育部主管文物图书，曾多次为故宫内迁文物排忧解难，由此而和马衡相交和相识，并被马衡聘为故宫博物院顾问。马衡