始得西山宴游记知识课件.ppt

;柳宗元(773—819)，唐代文学家、思想家。字子厚，河东(今山西永济县)人，世称“柳河东”。永贞元年，柳宗元积极参加王叔文为首的政治革新活动，失败后被贬为永州司马。在永州长达10年，后虽奉召回京，旋即又被贬为柳州刺史，世称“柳柳州”。多年的贬谪生活，使他的身心倍受伤害，四年后病逝于任所。 柳宗元在政治思想上受儒家民本思想影响，曾提出“官为民役”的观点。 政治上他是失意者，但在文学创作上却成就卓著，表现在寓言、传说、山水游记等散文方面，是唐宋散文八大家之一。; 柳宗元的山水游记对后世游记散文的发展有重大影响，《永州八记》是这方面的代表作。他写的游记不仅文笔简洁，描摹生动真切，富有诗情画意，而且处处渗透着作者的思想感情，寄托着对生活遭际的感慨和对黑暗现实的不满。; “记”，是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。;一、朗读;二、自主学习，合作探讨;一段释疑：;自从我成为有罪的人，居住在永州，心中一直忧惧不安。在那空闲的时候，（我）就缓缓散步，漫无目的地游历。每天与那些随从登高山、钻深林，走遍迂回曲折的山间小溪。深幽的泉水，怪异的山石，无论多远， 我们都去。一走到那些地方就拨开野草坐下，倒酒痛饮，不醉不罢。喝醉后便相互枕靠着睡在地上，很快就进入梦乡。心中想到哪里，梦也做到哪里。醒来之后就起身回家。我自认为凡是永州山水中有奇异姿态的地方，都为我所拥有、欣赏了，但未曾知道还有个奇异独特的西山。 ; 今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐；萦青缭白,外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。???后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁元和四年也。 ;二段释疑：;作;其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。;;”;引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。;;;然后知吾向之未始游，游于是乎始。;故为之文以志。是岁，元和四年也。;　　今年九月二十八日，由于坐在法华寺西亭，遥望西山，才指点着它并认为它奇异。我于是命令仆人越过湘江，沿着染溪（而行），砍去丛生的草木，烧掉茂密的茅草，直至西山之巅才罢休。然后，我们攀援着爬上山顶，两腿叉开坐下，观赏风景，周围几个州的土地都在我的座垫下。那些高高低低的山势，山峰高耸，山谷凹陷，有的像是小土堆，有的像是洞穴。看似尺寸之间，实则千里之外，种种景物聚集、缩拢到一块儿，没有能逃脱隐藏在视线之外的。青山白水，相互萦绕，视野之外的景物与高天相接，环看四周，浑然一体。; 这才知道这座山的独特卓立，不与小丘同类。我的神思悠悠然与天地之气相应，而无法找到它的边际；情怀浩荡与大自然共游，而不知道它的尽头。拿起酒杯来倒满酒，摇晃就要醉倒，不知道太阳落山了。苍茫的暮色，从远处来临，直到一无所见，但还不想回家。精神专一，忘掉形骸，似乎和万物融合为一体。从此以后才知道我以前根本没有游览过，真正的游览从这时才开始。所以为此写了这篇文章来记载它。 这一年，是元和四年。;字词： （一）通假字：余自为僇人 （二）一词多义： 而：施施而行 起而归 悠悠乎与灏气俱而莫得其涯 ;之：而未始知西山之怪特 始得异之 不知日之入故为之文以志 ; （三）古今异义： 而未始知西山之怪特 攒蹙累积 然后知是山之特立 ;一、谪居永州，漫游诸山； 二、始得西山，宴游西山； ;自主学习，合作探究;“始得”两字什么含义？在文章中有什么作用？ (1)文章中心内容是记叙西山之游，作者为何开篇从他处着墨? (2)作者为什么说“然后知吾向之未始游，游于是乎始”? (3)作者怎样用比照映衬来写西山之景? (4)作者借西山之游，抒发了自己怎样的人生感受? ;“始得”两字什么含义？在文章中有什么作用？;（1）文章中心内容是记叙西山之游，作者为何开篇从他处着墨?　 ;(2)作者游奇山异水是想聊以忘忧。但游历众山却没有给他带来特殊的感受，没有感到此山此水有何“怪特”之处。当作者“坐法华西亭，望西山”时，“数州之壤”尽收眼底，方觉西山是任何地方都无法相比的，这高峻的西山卓尔不群的人格是何其熟悉，渐渐地作者不知不觉与天地万物融为一体，欣喜之情溢于言表，“引觞满酌”，沉醉于自然之美中，“心凝形释，与万化冥