《阿里山纪行》-公开·课件设计.pptVIP

不固定的立足点和观察点 边走边看，把看到的景物依次描写下来，就是移步换景。 游记一般采用这种写法，并按时间顺序来把行踪交代清楚。 1、本文是_______(文体),通过________(写景方法),把________之景一幅幅呈现眼前,本文按______顺序记叙我一天游玩阿里山的全过程。 2、文章开头以两岸人最喜欢的歌曲开启全文，定下______基调,后仍以《高山青》作结, ________开头,令人回味无穷。 整体感知 游记 移步换景 阿里山 时间 抒情 呼应 抓住特征 进行描写 文中介绍了哪些景观？各有什么特点？ 畅游阿里山 森林小火车 古典风味 景 林海云雾 潭水清澈 无边森林 曲径幽路 神奇神木 风光美如画 情 对阿里山的由衷赞美，赞扬台湾人民的生态意识。 写法： 融情于景 林区宁静 谈一谈 课文一开头就引用大陆人和台湾人各自喜欢的对方的歌。末段又用歌来结束。你认为作者这样安排结构在表情达意上有什么作用？ 说明两岸人民的心是相通的，为下文奠定了抒情的基调。 以歌作兴，以歌作结，一线贯通，首尾呼应 姊妹潭 峰回路转，迂曲穿过一片林区，眼前骤然一亮，出现一泓水潭。它叫姊妹潭。传说曾有两姊妹一起在此投水殉情而亡。这潭犹如山间一面明镜，清澈透亮，仿佛山林不是倒映潭中，而是与水潭镶嵌在一起，成了一幅倒置的水墨画。 清澈透亮、神秘 静谧、净洁 原始森林 潭无鱼鳖，林无鸟兽，偶或有如蝉、如蝇、如蚊的声音，侧耳谛听、分辨、捕捉，却又没有了。那是静谧的世界、净洁的世界，甚至可以说是禅的世界。 厚密的青苔 曲径幽 山间的曲径幽路全被青苔染绿，茸茸的、毛毛的、濛濛的。这是浓阴遮蔽下的青苔路，离开了那森森万树，离开了那浓浓团阴，决计长不出这么密、这么厚的青苔。它真像一条条绿地毯，紧紧地贴在地表上、台阶上，甚或依附在树干上。 林中树木 整肃 树木姿态各异，如幢顶，如伞盖，又如古寺宝塔。它们排列整肃，如孙武之军阵、秦皇之兵马。 顽强生命力 饱经风霜 阿里山神木 　矗立在阿里山的天然森林区，是一株树龄达三千年的老红桧，是珍贵木材之一。桧树一般生长缓慢，非百年不能成材，所散发的馥郁气息，历久不衰。阿里山神木的寿命和体积都很罕见。树身高五十三公尺，树围粗约二十公尺，是阿里山之宝。神木历尽沧桑兴替，而能不毁于雷火斧斤，所以又被尊为树神。 神木神奇 你认为神木美不美？它有哪些丰富而深邃的文化内涵？ 说到神木，文中提到“不到神木，又何以能说到了阿里山？” 神 木 巨大古老、 生命力顽强 不怕挫折，百折不挠 就在我抵台的前几周，一声焦雷，从神木贯顶而下，一劈为三，中间全成枯焦。两段横卧地上，一段还站着。即令受此巨创，被用碗口粗的钢索系在另几棵原始大树上，神木依然拔地参天，八面威风，雄踞山间，无可匹敌。它仍然是阿里山的标志、灵魂。 　　分析：由神木的创伤联想到台湾遭受的风风雨雨，“没有那无边无际的原始森林，是孕育不出神木这样的树中巨子的。”中华民族源远流长，几千年的文化积淀，孕育了其不折不挠、威武向上的精神品格。神木拔地参天，八面威风，雄踞山间，无可匹敌，它仍是阿里山的标志、灵魂。神木昂扬向上，生机勃勃，不折不挠，它是中华民族的象征。我们伟大的民族虽然历经磨难，却不折不挠，昂然屹立于世界强族之林。神木是阿里山的精髓之所在，是中华民族的精髓之所在。? 神木是阿里山的标志、灵魂，阿里山是台湾的标志性风景区(代表和象征) 全文的点精之笔,揭示文章的中心 神木是阿里山的标志、灵魂，在遭受巨创之后他依然拔地参天，八面威风，雄踞山间，无可匹敌，那种不怕挫折，百折不挠的精神得以充分的体现，这正是神木的丰富、深邃的内涵。 语言富有音乐美和情韵美 拔地参天，八面威风，雄踞山间，无可匹敌孙武之军阵，秦皇之兵马 使用两个字或四个字组成的词，要比一个字更合乎节拍，读来顺口，听来入耳；单音节词与双音节词交替使用，同样能产生美感；妙用助词，也可使句子完整，音节整齐。像打拍子,有音节美。 “如蝉、如蝇、如蚊”三个比喻来写若有若无的声音，以声反衬静。“静谧的世界、净洁的世界，甚至可以说是禅的世界”采用反复手法，强调其宁静。运用比喻,对偶,排比,整句与散句交错使用,富有节奏感,富有音乐， 潭无鱼鳖，林无鸟兽，偶或有如蝉、如蝇、如蚊的声音，侧耳谛听、分辨、捕捉，却又没有了。那是静谧的世界、净洁的世界，甚至可以说是禅的世界。 　　森林恰似一片汪洋，无边无际。其盘曲之势，如幢顶，如伞盖，又如古寺宝塔，真不知树躯有多少围、树身有多么高。它们排列之整肃，如孙武之军阵，秦皇