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构建新世界艺术――构成主义艺术 　　内容摘要：20世纪初的构成主义艺术通过对结构和功能的表现，探索艺术的时代精神价值和应用于生产、生活等领域的实用价值，表达了他们的艺术理想甚或是社会理想。构成主义艺术不仅是现代艺术发展史上艺术观念和方法的一个重要转折，而且还实现了艺术创造“内省”功能和“构建未来”功能的重合。 　　关键词：构成主义艺术；精神；生产；新世界 　　 　　Abstract:Constructivism expresses its social ideas and purposes with structures and functions in the begining of 20th century. As an important turning of art concept and form in the history of modern art，constructismrealizes the doulblication of art’s two fuctions which are“introspection” and “Building the Future”. 　　Key Words：Constructivist Art, spirit, production, new world 　　 　　19世纪末至20世纪初的俄国，推翻封建帝制的运动几经挫折，人们对于现实的不满和各种脱离现实的向往相互交结，从知识分子到普通群众都对旧的社会制度表示不满，希望实行变革。这种求变的思潮反映在艺术中便是对传统艺术的质疑和对新艺术的向往。其次，通过与西欧现代文化艺术的交流，俄国受到立体主义、未来主义等艺术流派的影响，也促进了本国艺术的变革。由此，在20世纪初的俄国，聚集了大批具有先锋精神的不同艺术风格流派，其中以“构成主义”艺术最为引人瞩目。 　　 　　一、从架上绘画到无产阶级的艺术 　　1915年12月在俄国首都彼德格勒（Petrograd）举办的“0，10”展览上，卡西米尔?马列维奇（Kasimir Malevich）展出了他所谓“至上主义”（Suprematism，终极的、绝对的）的抽象绘画，试图通过纯粹的几何形和色彩对比，创造出“纯粹的艺术”，并以此象征新时代的秩序与精神。马列维奇的至上主义绘画最初网罗了弗拉基米尔?塔特林（Vladimir Tatlin）和亚历山大?罗德钦科（Alexander Rodchenko）两位新人1，这两位新人与瑙姆?嘉博（Naum Gabo）、安东尼?佩夫斯纳（Antoine Pevsner）等人在借鉴毕加索的“立体主义”、俄国拉里昂诺夫(Michael Larionov)、冈察洛娃(Nathalya Goncharova)的“光辐射主义”，以及马列维奇“至上主义”的基础上，进而发展出“构成主义”（Constructivism）的艺术理念2。 　　“构成主义”艺术极力赞美工业文明，崇尚工业和机械结构中的构成方式和材料（钢铁、塑料、玻璃等）在文化革新和审美表现方面的价值；探索纯粹几何抽象形态的表现力及其构成性、情感性、均衡性的方法,反对艺术对自然具象现实的模仿。10月革命前后，“构成主义”将政治上的革命运动与艺术上的革命联系起来，力图为苏维埃国家提供一种新的美学标准和生活方式，并以无法接触大众来排斥抽象的架上绘画“纯粹的艺术”的主张。塔特林认为构成主义艺术家应该直接与机器产品、建筑工程和印刷及摄影的交流方式相一致，强调社会大众对艺术思想精神方面的需要和社会生产对艺术实用性的需求，力图创造一种代表先进的、无产阶级的艺术――区别于腐朽的古典主义的资本主义艺术。这种艺术理念，使得构成主义艺术运动从封闭的、平面的、凝固的架上绘画艺术逐渐向开放的、更具活力的立体空间构成转变，并逐渐成为当时一个波及建筑、雕刻、绘画和建筑、产品设计、平面设计等领域的文化思潮。 　　 　　二、从“精神艺术”到“生产艺术” 　　10月革命前后，“构成主义”运动吸引了大批的艺术家参与其中，包括塔特林、罗德钦科、利希茨基、嘉博、佩夫斯纳、马列维奇和从西欧回国的康定斯基（Wassily Kandinsky）。1921年初，由康定斯基主持下创建的莫斯科艺术文化研究所，网络了马列维奇、塔特林、罗德钦科、利希茨基等人，并形成了无产阶级文化革命中美术方面的主要力量。其中，罗德钦科与他的妻子斯捷潘诺娃等前卫艺术家共同成立了“构成主义第一工作小组”，宣布放弃中产阶级艺术趣味所意涵的架上绘画，拥护革命的、具有建设性活力的艺术，并积极地经由构成主义参与到具体的社会改造工作中。他们的艺术活动涉及了从艺术文化观念到建筑设计等广泛的领域，称之为“生产艺术”（Production Art）。 　　“生产艺术”运动为的