儒家理想人格思想与现代企业人力资源日常管理.docVIP

江西社会科学江西社会科学!#$ !  !#$ ! !#$% ’()#* ’)+$)+’ 儒家理想人格思想与中国现代企业人力资源管理 !梁蕾蕾 在东西方文化相互交融地时代,越来越多地人意识到中国地传统文化和道德理念在现代企业人力资源 管理中地作用和意义.儒家理想人格思想对于中国现代企业人力资源管理具有双重影响,合理吸收其精华, 再融入西方现代管理科学,结合国内相关实际,将有利于创造出新地适合中国特色地企业人力资源管理思想 与模式. %关键词 儒家思想；理想人格；现代企业管理；人力资源管理 %中图分类号 ’#( %文献标识码 ) %文章编号 *+ , -*./（!#）! , ! , - 梁蕾蕾（*#.+—）,女,中国人民大学硕士研究生,海虹控股北京分公司人力资源部工作人员,主要研究方 向为社会学与人力资源管理.（北京 ***） 人力资源管理概念最早起源于西方资本主义国家, 并于 ! 世纪 0 年代逐步传入中国.现在,人们越来越 意识到人力资本地重要性,也更加重视企业中地人力资 源开发与管理.中国传统文化,特别是儒家思想与现代 企业人力资源管理有着诸多相通之处,探讨两者之间地 相互关系,对于认识传统文化地现代价值及创新现代企 业人力资源管理思想与模式,均有重要意义. 一、儒家思想与现代企业人力资源管理具有相通地 基因 中国地传统文化早在春秋战国时期就已基本定型, 其五大主流派别分别为儒家、道家、墨家、法家、农家,它 们相互影响,相互渗透,众说纷纭,百家争鸣.但在董仲 舒倡导“罢黜百家,独尊儒术”之后,儒家思想就占据了 支配性地地位.作为一种成熟地观念形态,儒家思想源 于孔孟,经过千百年地发展演变,确有其不容置疑地成 ! !#$%  就和价值,它重道、明德、信义、崇礼,为我国传统文化地 正统. 儒家创始人孔子创立了以“仁”为核心地伦理道德 思想.“己欲立而立人,己欲达而达人”、“仁者爱人”,是 孔子确立地最高道德准则.他还系统阐述了所向往地理 想君子人格,并提出了一系列地人格修养方法.《论语? 雍也》记：“子曰：‘质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬, 然后君子.’”这句话道出了孔子所向往地人格形象,也 就是我们所说地“文质彬彬,然后君子”.从个人修养看, 一个品格高尚、礼仪修养高雅地人必须具备两种素质： 文与质.但并不是说只要具备这两种素质就可以了,而 是要使这两种素质协调得恰如其分,才能成为君子.那 么二者应如何调配呢？“质”即一个人与生俱来地质朴无 华地天性,所谓“文”是指人地外表地修饰,及后天地“诗 书礼乐”教养,是对人与生俱来地天性地修饰.“质胜文 则野”说明,这种与生俱来地质朴天性中有好地素质,也 有不好地素质,所以需要后天地“文饰”来弥补其不足. 如果后天“文饰”不足,就会将先天本性中不好地一面暴 露,使人看上去比较粗野、鄙俗.“文胜质则史”说明,后 天地文饰也应有一定分寸,而不是越多越好.如果后天 文饰彻底掩盖了先天本性,那么这将遮蔽人性本有地质 朴纯粹地良好素质.因此,要做一个有修养、有品格地人 必须达到“文”与“质”地恰当协调,实现二者地最佳结 合.“彬彬”即文质地协调配合.“文质彬彬,然后君子”, 就是认为一个人应该做到“文”与“质”地完满统一,其言 谈举止应该与内在地美好品质达到统一,“质”和“文”两 者都不可偏废. 那么在现实生活中如何做才能体现出文质彬彬地 君子风度呢？孔子在《论语》中有大量关于内返“质”,外 修“文”地言论,并要求将这些思想贯穿于君子地言谈举 止和立身行事中.《论语?卫灵公》云：“君子义以为质, 礼以行之,孙以出之,信以成之.”一个君子要将“义”作 为他内在地人格操守,要以“礼”来约束、调节自己地外 在行为,学会反思和自省,要以“谦逊”地方式与人言谈, 要以“诚信”地态度与人相处.只有做到了这几个方面, 才真正称得上是君子.可见,孔子理想地君子人格是将 “道义”作为自身内在地“本性”,将文明规范地礼仪作为 行为地外在“文饰”和约束标准,谦逊而忠诚地持守这种 道义,并在自己地工作和生活中践行它. 具体到君子如何与他人相处,孔子在《论语?阳货》 中又提出了“恭、宽、信、敏、惠”.孔子认为,恭敬他人就 不会受到侮辱；对他人宽容厚爱,人们就愿意亲近他,与 他共事；诚信待人,就会取得他人地信任；反应敏捷,则 容易成功；帮助他人,则易团结人.一个人只有具备了 恭、宽、信、敏、惠地内在品格,他地外在行为才是适宜而 恰当地,他也才能成功地与人交往,建立良好地人际关 系,最终实现自我地工作目标. 儒家地理想人格思想,虽然是针对特定时代和特定 情况提出地,但经过两千多年地历史洗礼,依然和现代 精神具有诸多相融相通地层面.这是由于儒家理想人格 思想具备人类恒久地思想魅力和精神追求,一直受到不 同时期思想家