芬伯格技术民主化思想探析-科学技术哲学专业论文.docxVIP

南京航空航天大学硕士学位论文 南京航空航天大学硕士学位论文 芬伯格技术民主化思想探析 芬伯格技术民主化思想探析 PAGE 1 PAGE PAGE 2 第一章 绪论 技术的发展与人类的发展具有高度的历史性重合，技术的内涵已经广泛存在于人类生活的 各个发展领域。在社会生活中，技术的地位和作用日渐突出，它已成为推动社会生活发展的决 定性力量。同时，技术发展所带来的负面影响也日益突出，以技术活动为研究对象的技术哲学 孕育而生。事实上，技术形态总是显现为对立的两个方面，技术既具有满足人类需要的价值性 方面，同时它又载负着对人的奴役性和破坏性内涵。面对技术带来的困境是继续走“技术乐观 主义”之道，还是投“技术悲观主义”之阱。或退到舒尔曼的精神之界以精神臣服上帝，将技 术进步与人类解放统摄于基督教信仰之下。正如舒尔曼所认为的：这个世界正在被技术推向一 种新的解救之中，推向一个完满的技术世界。这一世界正在通过技术带来日常生活的世俗化， 并且如今技术的内在展现所引起的意义的扰乱和错置中开辟着自己的道路。技术的本质就是人 们在日常生活中的代具性系统，创造人与自然协调有序的环境，消灭技术的异化。[1 ]芬伯格认 为应该抛弃这种两难的困境悖论，真正的问题不在于技术本身的应用，而在于我们必须从中选 择各种可能使技术进步的途径。根本性的变化需要激发技术本身的内在潜力，使技术的发展更 多的体现民主的价值观，把人类从技术的奴役中解放出来，实现人的自由发展。 1.1 选题背景和研究的意义 安德鲁·芬伯格作为当代美国著名的技术哲学家，是法兰克福学派第三代技术批判理论的 领军人物，终身致力于技术批判理论的研究，在社会建构论和批判论基础上提出了技术民主化 理论。在技术负面效应日益彰显的今天，通过解读芬伯格的技术民主化理论，把技术民主化的 思想引入到我国的技术发展现状和现代化进程中来，使技术设计中体现更广泛地公众利益，为 我国经济又好又快的发展奠定社会基础。 选题背景 现今技术已发展成为社会前进的推动器，作用于自然、社会和人的自身，极大推动了社会 的发展，影响着人类的进程。尤其是近半个世纪来，科学技术的发展日新月异，已成为经济增 长、社会转型的动力，时代进步的标志。每一次科学技术的重大进步，既是人类在时间和空间、 生活和生产上的福音，也有臆想不到的无比的破坏力，促使人类对于技术及其后果的哲学反思， 使得技术的控制问题成为了当代的重要议题。 德国哲学家恩斯特·卡普（ Ernst kapp,1808—1896）他的《技术哲学纲要》一书出版，标志 [1]E·舒尔曼.科技文明与人类未来——在哲学深层的挑战.北京:东方出版社,1995:382. 着技术哲学的诞生。技术哲学从开始发展到现在已经走过了一百多年历程，出现了流派繁多， 异彩纷呈。如现象学技术哲学、实用主义技术哲学、技术的社会建构论等等流派。本文所要研 究的安德鲁·芬伯格(Andrew Feenberg，1943 一)技术哲学便是在这种时代背景下应运而生产。 芬伯格继承法兰克福学派的批判传统，在兼收并蓄马尔库塞、马克思、海德格尔等理论基础上 和吸收建构主义和解释学方法的基础上，以其敏锐的洞察力和异乎寻常研究方法，重大的理论 进展而名扬四海。他的技术哲学从多个方面研究，对技术的本质、形成、运作、未来的发展都 提出卓有成效的见地，有力地推动了技术哲学的发展。 安德鲁·芬伯格以法兰克福学派的技术批判理论为研究起点，以技术的经验转向为契机， 借用建构主义的研究方法，把非常深刻的理论探讨与具体经验事例结合起来，深入到技术系统 内部，剖析现代技术的本质,由此建立了一种不同寻常的技术批判理论。芬伯格认为传统的技术 理论可分为两种主要的形式：工具理论和实体理论。工具理论认为，技术是中性的，仅仅是一 种工具手段，只是偶然与它们所服务的社会价值有关联性。技术作为纯粹的工具，与应用它要 实现的各种目的没有关系，却技术在任何一种情境应用中都保持同样的效率标准，其代表人物 为哈贝马斯。技术实体理论则认为，技术进步不是其在实践应用中立的效率提高，而是一种全 新的生活方式，技术构成了一种新的文化体系，这种文化体系将整个社会世界纳入一种控制的 对象。技术有其自身的发展逻辑，凌驾于所有的传统和现存的价值之上，是一种人类所不能超 越的“天命”。在技术面前，人类只有两种选择，或者回归传统，或者接受对技术的顶礼膜拜。 埃吕尔和海德格尔是这种理论的代表。 虽然技术的工具理论和实体理论有很多不同，但这两种理论都对技术都共同采取“接受它 或放弃它”的简单化态度。认为技术有自身的发展逻辑，其本质是不可改变的，人类不能干预 和改变。正如芬伯格所言，如果技术仅仅是工具，与价值没有关系，那仅仅讨论技术的应用范 围和效率；