王元化对启蒙思想反思.docVIP

王元化对启蒙思想反思 　　在王元化的一生中有三次重要的反思，其中以第三次反思最为重要。王元化本人也对此有不少笔述。2007年7月，王元化先生因病住上海瑞金医院，身体逐渐衰弱，虽然周围的亲人医生都没有告诉他实际病情，但他已经感觉到此次的病情不容乐观。遂约我有时间多去病榻前，跟他谈谈学术人生。一开始只是闲聊，后来先生希望做一个比较详细的访谈录，将来成为一本谈话录的专书。于是我带着录音机，开始了正式的录音访谈。前后约有十多天，话题围绕着他的一生遭遇、对人生和人的认识、治学经历、三次反思及对当前学术学风的看法。与他往常的访谈不一样，情绪‘和精神都比较放松，内容丰富，为学界提供了难得的史料和真实的思想。其中尤以他自己集中谈论他的第三次反思的内容和思想为最重要，与他此前的论述相比，这次更加集中，更加犀利，更加坦率。到他2008年5月9日去世，他再也无力做如此集中深刻的长篇谈话了。有感于先生逝后的寂寞和学术的清冷，特整理出访谈记录，以志受业22年之恩。此处仅刊登一小部分。先生对自己的谈话录素有亲手订正之习惯。今全稿整理毕，惜无法再由先生过目手正，如有谬误，责任在我。 　　记于2011年11月30日 　　吴琦幸(以下简称吴)：您的一生有过三次重要的反思。这三次反思发生在不同的历史阶段。可不可以说，上世纪90年代的第三次反思在您的三次反思中是最重要的一次? 　　王元化(以下简称王)：那当然了。 　　吴：我觉得执政党，从一开始用马列主义走武装斗争的道路，用暴力革命来夺取政权，体现了左的较为激进的思想。您认为这个思想是不是贯穿到了今天? 　　王：我的第三次反思主要不是这个，我淡的呢，就是整个的这个启蒙思想，到了后来启蒙思想形成的一种倾向。我主要讲这个启蒙运动，使人类脱离了中世纪，人们觉醒了，相信人的力量，相信理性的力量，这都是很好的。但是呢，没有这个东西，人还不能从中世纪慢慢走出来。我觉得马克思恩格斯都是那个时代受了启蒙思想严重的影响，这个里边缺陷有点什么呢?就是过分相信理性的力量，过分相信人的力量，缺乏一种怀疑精神。 　　吴：认为人能够做到一切。 　　王：这个在恩格斯的《自然辩证法导言》里面就说到的，就批评了，他用了一个古希腊语啦，翻译出来就是“不可知论”。他认为人的认识当然是相对的，在无穷世界里继续下去就可以继续接近真理，他有这种信念。所以对怀疑主义的思想啊，他比较讨厌，否定的。在这个问题上呢，我觉得人的认识，人的力量，人的理性的力量是有限的。我应该讲讲我自己的例子。我在1955年隔离的时候，我开始阅读黑格尔的东西。其中读到黑格尔的开讲辞，他第一次讲座开讲的时候所做的报告。他不是像我们大学教授啦，是皇帝请他来做这个，那是非常荣誉的一个讲座。读这些东西的时候，我那个时候正是彷徨无知，信仰的危机，思想的危机这样一个时代，读了他的开讲辞，使我恢复了我的一些信念，信仰。他就是谈到了人类的知识，信仰，就这么一段话，我的书里面有的，我就不重复了。 　　吴：有的，精神力量的伟大。 　　王：那段话对我的影响极大，就是在这以后呢，我就是非常相信人的认识，无远弗届，都是可以达到的。因为我当时有一个进化的观念，我认为人类永远都是朝进步的道路走，这又是马恩最重要的理论思想，所以人类的前途是非常辉煌，非常光明的。 　　吴：这也就是鲁迅所信仰的啊，当时很多五四人物都信仰社会达尔文主义，当时所提倡的进化论，年轻的总是比老的要好，新的总是比旧的好。 　　王：这个思想就是到了1990年的时候我还坚持。尤其到近代的量子力学，它有测不定原理啦，开始怀疑了，宇宙里面是不是都是那样子有规律的?毛泽东在50年代就说了，理论的一个任务主要就是发现规律。不过我们认真地总结一下，我们发现了多少规律?从他这个耗掉无数人而朝着这方面的努力，最后究竟发现了规律没有? 　　吴：自以为发现了，搞理论的人自以为发现了规律。 　　王：我看也不一定有这样的自信吧。 　　吴：比如说对立统一，斗争，矛盾，转化，他们觉得这些都是规律啊！ 　　王：这是矛盾，但是说这些都是规律，大家就不得不跟着说了，有时候也是违心的。好像那时候，我也一直有这种信念，但是这个东西我后来慢慢就接受了。我认为我的思想主要从马克思的东西中来的，我因为很小入党嘛，那么马克思是作为我的一种信念，而且是一种信仰。到后来，我对毛有怀疑了，我看出他有很大破绽了。对这个，在列宁的思想中我看出也有很大破绽了，对马恩我没看出来。那么第三次反思呢，我老实讲，我觉得最基本的马恩思想，他们是诞生于启蒙时代，他们的思想都有启蒙时代的背景，这个启蒙思想的一些思想家，尤其是像黑格尔这样，他认为人类总是进步的，人总是越来越往高处走的，越来越深化，越来越深入，所以马恩他们都是有这样一种思想的。但是到了20世纪之后的几年，到了20世纪下半叶不