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- 2018-12-06 发布于安徽
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年缡4期《社会科学辑刊》的《戍锡端“文明排外”思想论评》,反映了皮锡瑞蕊对现
经学蕊》,对箕经学史论愚想遴霉予了糖潞总结和论述。
存论著方面,严格的讲只有吴仰湘的《通经致用—代师——皮锡瑞生平和思想研究》
(该书山岳麓书社2002年出版)。该书主要是对皮锡瑞生平的大致状况进行了描述,同
时归纳了其在经学、史学、政治炎法和教育等方面的代表性思想,在…定程度上弥补了
因内的空白。
综合这些论著,我们可以看出大多数学者对皮锡瑞经学思想和变法思想的研究,主
璎是集中在莱一方面或者是其体髂考辩,缺少对其所主的今文经学变努愿想的深度挖
掇,因此有必要先分拆箕变法憨愆鹃攥涂基稿羁思想渊源,遗露更穗子谂逮冀疲眩焉交
瀚、力量台器为特薤熬变法愚慧。
(二)选题意义
众所周知,中国的经学传统可以说是源远流长,影响了中国长达豳五千年之久。经
学魁中图文化的主干,同时经学又是一部中国古代社会的百科全书,它所涉及的内容博
大宏寓,涵盖了中国传统文化的各个方面。自然,经学史料是异常丰富的,广义的经学
叱戏部分的经学史也不是绝无仅肖,但是如果严格到系统完整的经学通史则很难找寻。
皮锡瑞的《经学历史》多少从完熬意义上对中国经学的演变进行了梳理,馊学者可以有
所僻壤。我们从研究经学史论的闽蹶入手,进丽探寻健在近代学术演遴中的终藤积贡献,
l蔓及建在浚
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