艺术心理第一章节-新.pptVIP

那么，艺术心理学，准确的讲“视觉艺术心理学”的地位究竟如何呢？ 具体地看，视觉艺术心理学的重要性体现在如下几个方面： 一、视觉艺术对个体及群体的身心健康有巨大作用 人类的心理活动是以对立统一为基本特征的，这在思维中表现明显，在心理的其他方面（如情绪）表现不是太明显。“对立”就是矛盾，“统一”就是和谐。这两方面如果是平衡的，人就是健康的，否则人就是不健康的。 对立统一规律的把握，正是艺术美的本质所在。这种“平衡”正是艺术作品带给人的最大收益。 二、视觉艺术是人类文化的重要载体 图1-12是良渚文化玉琮上所饰的神人纹。该人物图案头戴羽冠，下半部分好像人物乘坐的飞行器，这是良渚的典型图案标志。此类图案记载了5000年以前的人类文化。像这一类的视觉艺术承载的人类文化，在艺术史上比比皆是。 图1-12 良渚文化玉琮上所饰的神人纹 图1-13是古埃及的卢克索神庙。卢克索神庙坐落在开罗以南670多公里处的上埃及尼罗河畔，位于古埃及中王国和新王国的都城底比斯南半部遗址上。埃及人常说：“没有到过卢克索，就不算到过埃及。”也就是说，这个建立于公元前1200年左右的神庙，其实是一个时期的文化的代表。那些巨大的立柱与那高大神秘深邃的空间等元素，无不在展现其相关的人类文化意义。 图1-13 卢克索神庙 它证明了卢克索辉煌过去。它是古埃及第十八王朝的第十九个法老（公元前1398~前1361年在位）艾米诺菲斯三世为祭奉太阳神阿蒙、他的妃子及儿子月亮神而修建的。到第十八王朝后期，又经拉美西斯二世扩建，形成现今留存下来的规模。此类人类的视觉艺术遗迹代表了人类文化的很大一部分内容。 文化是人类群体精神的凝结，是人类存在价值评定的依据。文化有各种各样的载体，视觉艺术应当是人类文化的极为重要的载体。我们可以从横向和纵向两个角度看待这个问题。纵向地看，也就是历史地看，视觉艺术是除了文字符号与音乐之外的最重要的文化载体。文字符号载体与视觉艺术载体可互为补充。人类留下的视觉艺术作品可以分为两类：一是纯艺术类，二是工艺设计类。横向地看，世界各民族有着不同的文字语言，也有着不同的视觉艺术。语言所传达的内容与逻辑关系如果是客观规律，那么对各民族都是相同的，所以可以翻译。如果传达的是形象与艺术，其内涵就会显得模糊，翻译起来也就比较困难。但视觉艺术不同，它是各民族各具特色、各具风格的不存在什么翻译，只有相互学习和影响。也就是说，视觉艺术是民族文化及民族精神的重要而特别的载体。 三、视觉艺术是个人精神的体现 图1-14是凡·高的作品《割了耳朵的自画像》。这是他在与一个妓女“恋爱”的时候割下了自己的耳朵，然后画的自画像。看到凡·高的《向日葵》，或许我们真的能够产生一种生活的热情，也许不会。那么他的那些《星空》、《庭院》等作品，无不在展现着一种奇特的内心状态。我们可以肯定，凡·高的精神是有问题的，但是谁也不能否定他的作品与其精神之间的紧密关系。其他的画家、艺术家其作品与精神之间的关系也正是这样：作品是无形精神的载体。也许没有那种“认真产生的没有意义的”作品。 图1-14 凡·高作品《割了耳朵的自画像》 第五节 心理训练与具体创作及欣赏的关系 艺术创作需要相关心理学的训练吗？回答是肯定的。一般说来，创作可以分为以下几个过程： ① 生活经验、体验、原型； ② 素材、草稿； ③ 作品。体验生活、寻找原型是艺术创造的第一步。 那么，生活的体验、经验的内容是什么呢？这不外两个方面：一是对事件逻辑关系、性质的体验；二是对人或动物的心理内容的体验。这些内容反映到作品中即是作品的内容和形式。无论是认识还是情感体验，其内容的很大一部分都是心理的。艺术家要寻求自己意识内容中的那一部分可以感动人心、激发人类灵感和思索的艺术表现的内容或是原型，其必然要通过心理学的途径——无论是通过感性还是理性或是二者兼顾来认识对象。所以艺术家要更深刻地感知和认识这个世界，必然要有一定的心理学基础。 艺术家不仅在感知对象收集素材的过程中需要有心理学的认识基础，在表现对象的过程直到呈现作品也无不需要这方面的认识；因为在艺术作品中，表情及心理动态的刻画是很重要的。更深入地说，由于视觉在人类心理中的重要地位，作品的形式在人的欣赏过程中会很有冲击力度。有些非常强调形式的作品如书法作品，就是完全通过构成形式来表达认识、情感等心理内容的。 在欣赏作品的过程中，心理内容同样非常重要。因为欣赏的过程其实是一个作品中所表达的内容的释放过程，既然心理内容在作品表达的过程中占有重要地位，那么在作品的欣赏过程中当然也占有重要地位。 图1-15 何多苓作品《春风已经苏醒》 图1-15《春风已经苏醒》是何多苓的获奖作品，作品以写实的手