镜花缘(将军整理).pdfVIP

第一回 女魁星北斗垂景象 老王母西池赐芳筵 昔曹大家《女诫》云：“女有四行：一曰妇德，二曰妇言，三曰妇容，四曰妇 功。”此四者，女人之大节而不可无者也。今开卷为何以班昭《女诫》作引？ 盖此书所载虽闺阁琐事，儿女闲情，然如大家所谓四行者，历历有人：不惟金 玉其质，亦且冰雪为心。非素日恪遵《女诫》，敬守良箴，何能至此。岂可因 事涉杳渺，人有妍媸，一并使之泯灭？故于灯前月夕，长夏余冬，濡毫戏墨， 汇为一编；其贤者彰之，不肖者鄙之；女有为女，妇有为妇； 常有为常，变有为变。所叙虽近琐细，而曲终之奏，要归于正，淫词秽语，概 所不录。其中奇奇幻幻，悉由群劳被谪，以发其端，试观首卷，便知梗概。 且说天下名山，除王母所住昆仑之外，海岛中有三座名山：一名蓬莱，二名方 丈，三名瀛洲。都是道路窎远，其高异常。当日《史记》曾言这三座山都是神 仙聚集之处。后来《拾遗记》同《博物志》极言其中珍宝之盛，景致之佳。最 可爱的，四时有不谢之花，八节有长青之草。他如仙果、瑞木、嘉谷，祥禾之 类，更难枚举。 内中单讲蓬莱山有个薄命岩，岩上有个红颜洞，洞内有位仙姑，总司天下名花 ，乃群芳之主，名百花仙子，在此修行多年。这日正值三月初三日王母圣诞， 正要前去祝寿，有素日相契的百草仙子来约同赴“蟠桃胜会”。百花仙子即命 女童捧了“百花酿”；又约了百果、百谷二位仙子。四位仙姑，各驾云头，向 西方昆仑而来。行至中途，四面祥云缭绕，紫雾缤纷，原来都是各洞神仙，也 去赴会。忽见北斗宫中现出万丈红光，耀人眼目，内有一位星君，跳舞而出。 装束打扮，虽似魁星，而花容月貌，却是一位美女。左手执笔，右手执斗； 四面红光围护，驾著彩云，也向昆仑去了。 百谷仙子道“这位星君如此模样，想来必是魁星夫人。——原来魁星竟有浑家 ，却也罕见！”百花仙子道：“魁星既为神道，岂无匹偶。且神道变幻不测， 亦难详其底细。或者此时下界别有垂兆，故此星以变相出现，亦未可知。”百 果仙子笑道：“据小仙看来，今日是西王母圣诞，所以魁星特命娘子祝寿；将 来到了东王公圣诞，才是魁星亲自拜寿哩。但这夫人四面红光护体，紫雾盘旋 ，不知是何垂兆？”百花仙子道：“小仙向闻魁星专司下界人文。近来每见斗 宫红光四射，华彩腾霄。今以变相出现，又复紫气毫光，彻于天地。如此景象 ，下界人文，定卜其盛。奈吾辈道行浅薄，不知其兆应在何时何处。”百草仙 1 / 426 子道：“小仙闻海外小蓬莱有一玉碑，上具人文，近日常发光芒，与魁星遥遥 相映，大约兆应玉碑之内。”百花仙子道：“玉碑所载是何人文？我们可能一 见？”百草仙子道“此碑内寓仙机，现有仙吏把守，须俟数百年后，得遇有缘 ，方得出现。此时机缘尚早，我们何能骤见。”百花仙子道：“不知小仙与这 玉碑可能有缘？可借我们虽成正果，究系女身，将来即使得睹玉碑人文之盛， 其中所载，设或俱是儒生无一闺秀，我辈岂不减色？”百草仙子道：“现在魁 星既现女像，其为坤兆无疑。况闻玉碑所放文光，每交午后，或逢双日，尤其 焕彩，较平时迥不相同。以阴阳而论，午后属阴，双亦属阴，文光主才，纯阴 主女。据这景象，岂但一二闺秀，只怕尽是巾帼奇才哩！”百花仙子道：“仙 姑所见固是，小仙看来，既使所载竟是巾帼，设或无缘，不能一见，岂非‘镜 花水月’，终虚所望么？”百草仙子道：“这派景象，我们今日既得预睹，岂 是无缘。大约日后总有一位蛆姐恭逢其盛。此时渺渺茫茫，谈也无用，我们且 去赴会，何必只管猜这哑谜。” 只见魁星后面又来了四位仙长，形容相貌，与众不同：第一位绿面獠牙，绿发 盖顶，头戴束发金箍，身被葱绿道袍；第二位，红面獠牙，红发盖顶，头戴束 发金箍，身披朱红道袍；第三位，黑面獠牙，黑发盖顶，头戴束发金箍，身披 元色道袍；第四位，黄面獠牙，黄发盖顶，头戴束发金箍，身披杏黄道袍。各 人都捧奇珍异宝，也向昆仑进发。 百花仙子道：“这四位仙长，向日虽在‘蟠桃会’中见过，不知都住那座名山 ？是何洞主？”百果仙子道：“那位嘴上无须，脖儿长长，脸儿黑黑，行动迂 缓倒象一个假道学，仔细看去，宛似龟形，莫非乌龟大仙么？”百花仙子道： “仙姑休得取笑。这四位仙长，乃麟、凤、龟、龙四灵之主：那穿绿袍的，总 司天下毛族，乃百兽之主，名百兽大仙；那穿红袍的，总司天下禽族，乃百鸟 之主，名百鸟大仙，那穿黑袍的，总司天下介族，乃百介之主，名百介大仙； 那穿黄袍的，总司天下鳞族，乃百鳞之主，名百鳞大仙。今日各携宝物，大约 也因祝寿而来。”说话间，四灵大仙过去。 只见福禄寿财喜五位星君，同著木公、老