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雄壮草原上深情丽影 　　摘要：蔡丽双博士是近年来香港文坛乃至华人文坛涌现出的一位才女诗人，2010年底丽双博士将其在内蒙古草原游历时所作的诗、文、歌词结为《草原风韵》诗文集，以其洒脱的意境、炙热的情怀和奔放的笔触描绘出了一副绵延辽阔的草原胜景。其中第一辑――歌词展现出的连珠妙语和跌宕节奏可以说是丽双博士文风的代表。本文以诗人在歌词中隐含的叙述身份和笔尖流淌的高洁情怀为切入点，对《草原风韵》中的歌词之美进行一番阐述。 　　关键词：《草原风韵》；歌词；身份转变；情感流露 　　 　　蔡丽双博士是近年来香港文坛乃至华人文坛涌现出的一位才女诗人，她出生于福建石狮，上世纪80年代移居香港，在家族企业中任职。上世纪末(1996年)，丽双女士开始文学创作，在《人民文学》《当代文学》《香港文汇报》等多家报刊上发表作品并获得两地文坛很高的评价，她以其细腻、真挚，而不失豪迈的文风在当时被称为“文化沙漠”的香港迅速崛起，成为新一代女诗人的代表。 　　《草原风韵》内蒙古风情诗文集是蔡丽双女士2010年游历内蒙古大草原时创作的诗歌文集，以描绘蒙古草原的风光，追溯草原的历史文化，讴歌今日草原的美好生活为中心，以其洒脱的意境，炙热的情怀和奔放的笔触为我们呈现出了一副绵延辽阔的草原胜景。其中第一辑收录的56首歌词可以说很突出地反映了蔡丽双博士的诗词风格：语薄而情厚，文短而意长。这种独特的风格与歌词的体裁特性相结合，融会出令人过目不忘的“丽双笔调”。本文从这些歌词中诗人的叙述身份和情感诉求为切入点，对《草原风韵》中的歌词进行一番研究。 　　 　　一、开放自如的叙述身份 　　 　　蔡丽双博士开始从事文学创作之初，有人将其作品归类为“主妇文学”，大意是指丽双女士身处都市，工作之外大多在家相夫教子，体验生活的经验范围比较窄，所以在创作时多凭借自己的灵感与遐想而非实际生活的体验。可以说这种评价有一定的合理性。然而，诗人的成长速度超过了很多人的预料。从上世纪末开始，丽双女士的作品多次斩获各大文学奖项，并在世界各地广泛传播。她本人也开始了自己的游历生涯，着意拓宽自己的艺术视野，创作水平也在不断提高。可以说，如果丽双女士最初是一个“主妇诗人”的话，现今的她已经成为了一名“行吟诗人”，伏案的遣词造句变为脚步间的诗意流淌。从作者角度来分析，这是一次诗人身份的成功转变。 　　有趣的是，从文本内部通过叙事学的身份考察可以发现，诗人作品中的叙述者也在进行着身份的转变。现在我们以《草原风韵》中的歌词为例进行研究。 　　符号学认为，在具体的符号活动中，“自我必然以某种表意身份或解释身份出现，身份暂时替代了自我”。文本中的身份不会独立存在，而是在文本的结构中自然生成。作者在文本中表达自己的情感、思想，首先就需要将自身演展为相应的身份。在《草原风韵》的歌词中，作者在文本中的叙述身份是处在不断变化中的，这是文本的一大叙事特色。而作者通过各个篇章中对叙事身份的不同设定(或者可以认为是自觉带入)，使得歌词所反映出的蒙古草原更加立体，更加饱满，也更加亲切。 　　首先，最明显的是“游历者”与“草原儿女”两种身份的相互转变。丽双女士自己生活在现代文明积淀深厚的国际化大都市――香港，创作的审美经验阈充满着现代都市气息(这也是诗人最初被称为“主妇文学”代表的主要原因)，面向都市的创作依靠于“宽幅文本”。而一朝走进辽阔的大草原，诗人眼中尽是陌生而壮丽的景色，这时创作主体的第一反应应该是怀着满腔热情感受这种截然不同的审美体验。那么，理所应当的，文本的叙述身份要与自我相贴近，如下面这首《来到草原》： 　　来到草原走一走， 　　无限风光润眼眸。 　　心随雄鹰在飞翔， 　　情随白云飘悠悠。 　　创作主体正是满含期待与欣喜地进行着对大草原的初次体验。大草原给了诗人太多的惊喜，诗人也尽情地投入草原的怀抱。在这个“一见钟情”的过程中，诗人的心灵开始与草原贴近：“万里草原，无限风光，／全都装进我的心里面。／亲亲呼一声牧羊人，／草原也是我家园”(《骑着马儿到草原》)。诗人在第一眼看到草原时，就开始了对草原的认同。令人感慨的是，诗人并没有仅仅止步于这种初步的认同，而是更加深入地融入到了大草原之中。对大草原人情美景的认同伴随着诗人叙述身份的转变，使得叙述者变成了生长在大草原上的“当地人”，下面这首《草原我的故乡》就是很好的例证： 　　我爱草原我的故乡， 　　草原辽阔宽广。 　　我爱草原我的家乡， 　　前景分外娇妍。 　　我把热汗洒给大草原， 　　骑着理想的骏马奔向新辉煌。 　　丽双女士当然不是土生土长的草原人，歌词中的叙述身份可以说是一种虚构，但是虚构性的文本同样具有事实性的内核，这个内核就是创作主体对书写对象的浓厚感情。诗人与大草原之间，怦然心动变为热情缠绵，热情缠绵变为相濡以沫，