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选准时评角度 　　曹丕在《典论?论文》中说“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”。就国家政治层面而言，文章有利于国家的稳定和统治；就作家个体而言，肉身易逝，承载生命内涵的文章却可以超越时空永恒于世。论利于国家、社会的稳定与进步，在众多文学类型中，时评正有此功效。好的时评针砭时弊，激浊扬清，通过表达影响人们的认识和舆论的取向，从而即时推动时事的发展和社会的进步。 　　俄国诗人普希金曾说“法律的剑达不到的地方，讽刺诗的辫子能够达到。”时评正是舆论监督的“鞭子”，它可以触及社会深层次的问题。“时评”即“时事评论”，往往因时而评，对新近发生的某一事件或新出现的某种现象以及言论进行评说，以明辨是非，表明观点，从而影响人们的思想和行为。由于具有较强的现实针对性和思辨色彩，能较好地展现写作者的表达能力和思维水平。时评正日益受到重视，也逐渐现身于高中语文课堂。将热点事件拿来作为作文材料，有助于培养学生的社会责任感，唤起社会批判意识，促进终身发展。 　　时评本质上属于材料性议论文，但和一般材料作文有别：一是材料有别。时评是以时事新闻事件作为阅读材料，现成的素材常常用不上，这就使我们说理时要立足于“常识、常理、常情”；二是就事论事。时评要求直接对材料中提供的新闻事件进行评论，表明看法并展开论述。时评的高下取决于时评的角度，若能选准角度，则可“一语道破天机”，写出启人心智之文。 　　时评写作切忌面面俱到，应紧抓一点纵深剖析，做到由表及里，见微知著。要做到论述精准有力，可从以下方法入手： 　　一、由表及里探本质 　　由表及里探本质即纵深挖掘，从新闻事件的表象入手，分析事件的社会意义、影响，从而参透事件的本质。如学生习作《成熟的慈善文化需要良性发展》： 　　在严重地震灾害面前，倡导人们积极参与各种慈善救助活动，原本没有什么问题，但像上述一些网友那样以“高票房”为由，以道德绑架的方式赤裸裸地向吴京“逼捐”，甚至要求“捐上一两个亿”，无疑就显得十分荒谬了，不仅有失为人的厚道，也明显有违慈善之善。毫无疑问，慈善之善的真正度量标准，绝不是仅仅只是表面物质金钱层面的“捐与不捐”“捐多捐少”，而更在于，内在的精神上是否充分拥有“出入相友，守望相助”的仁善爱心。 　　因为慈善之为慈善，归根到底，见证的主要是一种“慈悲为怀”“与人为善”的精神品质和境界，而并非简单物质金钱上的施舍。这正像我们在慈善捐赠中经常强调的：“1元不嫌少，1万元不嫌多”“有钱出钱，有力出力”。这也就是说，一个人只要付出了诚挚爱心、勉力与人为善，即使所捐赠的款物十分绵薄有限、甚至根本无力捐赠钱物、只能“出力”，那么同样也是足以充分彰显慈善精神，并最终“积善成德”的。 　　这个文段，坚决否定以慈善活动中捐出的金钱数额作为衡量慈善心的标准，犀利地指出此标准的实质是道德绑架，继而阐明慈善的本质是发自内心的“善念”而非金钱“施舍”，真正的慈善与物质无关。 　　再如西坡的《外卖骑手的本分与情分》（《南方都市报》2017年7月16日）： 　　人与人相处，最重要的是弄清本分与情分。在由各种各样的契约将陌生人编织在一起的现代社会里，分清这一点尤为必要。比如在地铁和公交车上，让座是情分，而不是本分。要能明白这一点，因让座而引发的大量争执都会烟消云散。 　　但偏偏很多人拎不清。如最近很多外卖骑手经常遇到一些客户让他们带垃圾下楼，骑手不好意思拒绝，但感觉客户这样不太尊重人。骑手是送外卖的，按时按点把外卖送到是他的本分，如果他主动要求带垃圾，这是情分。客户不应该将骑手的情分当本分。 　　文段中，作者对于客户让外卖骑手带垃圾下楼一事，并未停留在“不尊重”的简单层面，而是由表及里，具体问题具体分析，明确了外卖骑手为客户做与送外卖无关之事，即分外之事，这是一种情分。本分可以强求，而情分则不可，两相对比，客户对错立判。 　　二、追根溯源析原因 　　追根溯源是从具体事件出发，或横向对比，或纵向分析，论述热点或事件的成因，给后来者以警示或者借鉴。如长江日报评论员华智超的《讲好文化自信的故事》（《长江日报》2017年12月13日）： 　　近日，央视综艺频道播出的一档大型文博探索节目《国家宝藏》，引起观众热议。节目刚播出6天，其官方微博粉丝量就突破13万，而该节目的豆瓣评分也已达到9.4分，足见观众的喜爱。 　　此前并不是没有《国家宝藏》这类文博探索节目，但是很多节目都聚焦于文物的经济价值，而忽略了文物的文化价值，很难让人产生情感上的认同。即便同样聚焦文化价值的节目，也似乎以为只要打出“国宝”的旗号就万事大吉。《国家宝藏》则用心讲好了国宝背后的故事，重新定义了此类节目的文化高度。 　　国宝，以前都陈列在博物馆之中，只有简单的文字或讲解员解说。久远的历史年代，在国宝和今人之间，形成了一道无形的鸿沟。大部分