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音乐和舞蹈异质同构文化互存 　　摘 要：音乐与舞蹈都是一种人工创设的文化符号，在文化哲学的意义上，人类精神家园的修建在听觉层面上付诸了音乐，在视觉层面交给了舞蹈，然而二者经由不同的渠道发生、发展，但始终存在着某种文化契合点。 　　关键词：音乐和舞蹈；文化互存；节奏；旋律 　　中图分类号：J618文献标识码：A文章编号：1004－2172（2008）03-0109-04 　　 　　众所周知，音乐在舞蹈作品中占有十分重要的地位，它们就像一对鸾生姐妹一样，难以分离。舞蹈是一种以人体本身作为载体，以视觉形象作为传播途径的艺术，它主要通过人的肢体语言来表现人的内在情感或者是一种情绪上的单纯宣泄，而音乐以听觉形象作为传播途径表达人的内在情感。在《乐律全书#8226;吕律精义》中说过“诗咏言，歌言志，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之。盖乐心内发，感物而动，不知手足自运，欢之至也。此舞之所由起也！”这段话充分说明了最初的音乐和舞蹈都是由内心强烈情感而产生情感冲动的一种表现，当人们情感不受控制需要宣泄的时候，他会选择一种方式来表达自己的情绪，其中就有音乐和舞蹈。虽然音乐和舞蹈是不同的艺术形式，但其异质形态却遵循着共同的文化规则。从广义上说，音乐与舞蹈都是一种人工创设的文化符号，在文化哲学的意义上，人类精神家园的修建；在听觉层面上付诸了音乐，在视觉层面交给了舞蹈，然而二者经由不同的渠道发生、发展，但始终存在着某种文化契合点。 　　 　　一、中西乐舞之初 　　 　　我国是世界上四大文明古国之一，对音乐的记载可回溯数千年。远古社会，人们在集体劳动中产生的有节奏的劳动呼声，形成原始音乐的萌芽，伴随着音乐的节奏、音调的形成还产生了舞蹈姿势。正是因为劳动赋予了音乐的节奏、音调还有舞姿，所以在远古社会，音乐、舞蹈结合在一起，我国古代文献将音乐称为“乐舞”便是这个道理。《淮南子#8226;天文训》中写道：“日出阴谷，浴与咸池”。以音乐和舞蹈反映古人对星辰的崇拜。在舜统治时期，代表性乐舞叫作《韶》，又称《箫韶》，是非常著名的乐舞，孔子曾赞其“尽善矣，又尽善也”。 　　秦、汉、两晋、南北朝时歌舞音乐是音乐发展的主流，声乐、器乐与舞蹈的结合一方面丰富和提高了歌舞音乐，形成了有艳、解、趋的较大型歌舞音乐形式。另一方面反过来要求声乐部分能表达得更细致，器乐部分能变化得更多样。至隋唐为止，歌舞音乐在音乐艺术发展中愈益起着主导作用。唐代有情节的歌舞是后世歌舞剧的雏形，成为不成熟的初期戏曲。被称为“大曲”的大型歌舞是器乐、声乐与舞蹈连续表演的综合艺术形式，曾经达到较高的水平。著名的《霓裳羽衣曲》规模庞大结构严谨，虽早已失传，但从有关的记述和诗人、文学家所作的描写揣测，这是非常令人神往的音乐歌舞大曲。宋代形成独立歌舞剧体系，到明清时，歌舞趋向于特定故事情节的表演，演变成戏曲。在中国文化几千年的发展过程中，舞蹈和音乐一直紧密相联系，这是我国的“乐舞”发展的历史事实。 　　在西方，古希腊荷马时代以后盛行一种音乐舞蹈结合在一起的合唱抒情歌和赞美歌、祝贺竞技获胜的庆贺歌以及赞扬英雄人物的颂歌，这说明当时音乐舞蹈结合的广泛盛行。公元14世纪至17世纪，欧洲文艺复兴时期，西方的音乐艺术特别活跃，音乐创作技术走在前面，独立的器乐有了大的进展，在音乐发展的同时，也促进了舞蹈音乐的新发展。到了16世纪至18世纪，欧洲音乐进入了一个新的阶段，特别是这时候的舞曲在器乐作品中获得极为多样的变化，大大促进并提高了专业音乐创作的发展和水平，这十分有利于舞蹈艺术的前进。 　　以上表明，舞蹈和音乐的特殊密切关系是有历史见证的，与其说它们是姐妹、兄弟，不如说是“双胞胎”。当然作为独立的艺术类别，各有不同的发展，但在舞蹈艺术中，音乐和舞蹈基本上没有分开过。这是舞蹈和音乐相互关系的最简单历史，但所有的历史现象都并不是偶然的。在舞蹈艺术长期发展过程中，舞蹈和音乐的结合自然也应有它们共同的科学依据。音乐是时间的艺术，而舞蹈在某种意义上说也是时间的艺术，因为音乐和舞蹈都要表达一个进程，即进行着的进程。音乐表达内容和情绪的进程是靠音乐联系的，舞蹈表达内容和情绪的进程则是依靠动作的连续。就作为时间艺术的舞蹈整体概念而言，一个孤立的动作只构成画面，是静止的，不是舞蹈的典型现象。音乐的时间单位是音调和节奏，舞蹈则是姿势和动作。 　　 　　二、音乐和舞蹈的文化互存 　　 　　音乐与舞蹈从漫长的历史中一路走来，逐渐形成了这样一种局面：在多种多样的舞蹈形态与多样多种的音乐体裁之间，没有搭不起的桥梁与过不去的门槛，更何况二者间并存着的是趋善至美的艺术力量。对于舞蹈，音乐从不矜持，应该说，这与舞蹈多姿多彩的直观性视觉艺术形象有着千丝万缕的联系。在为舞蹈成功配乐的同时，借助舞蹈形象的光彩夺目来彰显音乐的艺