重塑人类社会性.docVIP

重塑人类社会性 　　人类是天生的社会性动物，国家和媒体却正在割裂人和人之间的联系。希望这场环保运动能纠正这个错误。 　　 　　英国牛津大学的礼堂里，一位美国科学家正在作关于气候危机的报告，他的发言具备科学家应有的素质：准确、冷静、严谨和客观。 　　他突然从钱包中拿出了13岁儿子的照片，语气还像之前那样认真，但声音却很悲伤。他说，儿子已经开始恐惧气候变化了，他变得虚弱、沮丧而不安。对这种情况，有些人可能会建议心理治疗或抗抑郁药物，或者是美国常见的解决方式：让这个孩子去打棒球。但台下一个声音温和地说：“何不试试‘转化行动’?” 　　 　　社区尺度的道德最可靠 　　 　　自2006年9月在英国德文郡托特尼斯镇发起，这一运动已经像野火一样蔓延了整个英国，并波及美国、加拿大、澳大利亚、新西兰和日本。转化行动的宗旨是解决气候变化和石油峰值，即“史前阳光”(化石燃料)资源可开采量逐步减少的问题。该倡议的提出使我们的城镇和街区开始规划，并一步步走向后石油时代的低碳未来。这一运动的发起人罗布?霍普金斯称之为“时代的伟大转化，远离化石燃料”。 　　很多人认为，个人行为对于气候变化的影响微不足道，但他们又无法影响到国家和政府的决策。他们发现自己在小尺度的明显无效果和大尺度的无能为力中变得麻痹。转化行动的规模正好介于两者中间，它强调在社区的层面下行动才能有意义并且有效。“这带来一种新的尺度，人们可以在某种程度上感受到生活模式的控制，个体可以成为邻居、情人而不仅仅是熟人或路人，人们能够成为参与者和主角而不是选民和纳税者，这个尺度就是人类尺度。”社会学家柯克-帕特里克塞尔在其1980年的著作《人类尺度》中这样写道。 　　“我”到底有多大?物理上，1.75米高，块头不大；从国家尺度上，“我”已经缩水，比选票计数中的“1”还要无足轻重。但是从社区尺度上看，“我”的一举一动都和身边的江河湖海、青山绿树息息相关。 　　人们经常在经济领域谈论规模，其实规模也有道德属性。在个人这个层级，道德是多变的；一个人可能成为英雄或杀人魔王，但通常会受到内心良知的约束。而对于一个国家来说，最好的情况下它能提供一种微薄的福利制度，但在最糟的情况下――正如20世纪的世界历史如此残酷地呈现出来的――因为道德不必受制于任何良心，一个国家可能发生种族灭绝和侵略扩张这种暴行。 　　然而在社区层面，道德是复杂的集合体：一个团体确实可以充满嫉妒和怨恨，相对个人来说也较少英雄主义倾向，但一个团体作恶的能力远比一个国家小，仅仅因为它的规模小。此外，因为归属感和更多的人均责任，社区团体的成员往往具备更强的荣誉感。团体道德涉及成员的认同感以及对共同利益的追求，比起个人道德来，团体道德更稳定，与国家相比又远为宽容。它的道德达不到天堂，也不会触及地狱。 　　转化行动在社区的开展往往是由三五人组成的指导小组发起的，其发展往往需要数月的筹备，其间指导小组会就气候变化和石油峰值问题进行介绍，提高人们的认识。在这几个月的时间里，通过讲座、电影放映等种种活动，指导小组逐步培养人们面临能源和气候压力的意识。当指导小组认为有足够的支持和动力后，社区转化行动便正式开始。 　　 　　社区的低碳生活实践 　　 　　转化行动不单着眼于减少碳排放和降低对石油的依赖，根据各社区的具体情况，人们关注许多不同的现实问题，例如粮食生产、能源利用、垃圾和运输等，共同的目标是增强社区自给自足的能力。在这个阶段，指导小组退到幕后，社区内会形成各种实践小组。他们的行动包括促进当地粮食生产、在公共场所植树、社区园艺甚至堆肥。在能源利用方面，一些社区已经开始对当地商业进行“石油审计”，有些人试图重新开始无车生活。有的社区正计划安装集体所有的可再生能源装置，例如团购太阳能电池板。 　　参与英国第一个转化城镇建设的娜莉丝?吉安格兰说：“政治进程被金钱、权力和既得利益腐化。我不是反对大公司和政府，但因为它们在现有体系中有如此大的投入，没有改变的动机。我认为只有通过草根阶层自下而上的努力，才能建立一个可持续发展的社会，也只有这样，我们才能促使政府做出转变。” 　　类似地，在美国“转变350”，运动(强调将大气中二氧化碳浓度降低到百万分之350的国际性项目)同样呼吁普通人向政府发出信号：转变必须来自民间，政治家无视来自民间的关于石油峰值和气候变化的观念将是不明智的。 　　转化行动的创始人罗布?霍普金斯曾经是一个永续农业专家。永续农业顺应大自然，而不是破坏它；同样，转化行动也顺应而不是逆反人性，它强调社会协作，另外，也像永续农业一样，注重耐心观察、谨慎思考。 　　转化行动认为自己只是催化剂，没有最终的目标和固定的答案，因此它与传统的环保主义不同，后者更多说教性，提倡特定的行动。与常规的环保主义不同的是，转化行动强调希