雷锋精神实践本质初探.docVIP

雷锋精神实践本质初探 　　[摘 要]实践观点是马克思辩证唯物主义和历史唯物主义的核心观点,雷锋精神也体现了实践的观点,马克思主义和雷锋精神二者都是通过实践理性来阐释科学的认识论和普适性的价值体系。 　　[关键词]马克思主义 雷锋精神 实践 理性认知 　　[中图分类号]D6[文献标识码]A[文章编号]1009-5489(2010)04-0188-03 　　[收稿日期]2010年2月20日 　　 　　一、“实践观点”是对西方传统认识论的超越 　　 　　文中所提的“实践观”是马克思主义的实践观。如马克思对实践的定义:“是人们为着满足一定的需要而进行的能动地改造和探索客观物质世界的社会历史活动。”实践观贯穿辩证唯物主义和历史唯物主义,继承和批判了西方传统认识论。 　　(一)批判经验主义和唯理论 　　产生于十九世纪中后叶的辩证唯物主义和历史唯物主义,由于马克思在其哲学体系中引入了辩证的实践观,因而,在认识论的层面上超越了康德先验的认识论和黑格尔的唯心主义认识论。虽然此前的德国古典哲学集大成者康德也在其三大批判中引入了实践的概念,但与马克思对实践赋予的地位不可相提并论,康德的哲学带着机械主义的影子,有重分析的特点,其以“经验知识”与“超验知识”对知识进行了划分。康德的这种二元本体论思想,把理性的功能划分为纯粹理性与实践理性,在纯粹理性知识与经验知识之间划出了一道鸿沟,没有跳出机械论下分析哲学的窠臼。在马克思主义哲学中,实践作为认知实现步骤中的一个中间环节,连结着经验发生感知与归纳和逻辑演绎之间,把经验知识和演绎知识通过实践统一于一个更高层次的认知结构下和更加广阔的世界观信念。 　　机械自然观下的传统认识论,忽视了实践对思维主体与经验世界之间的联系,弱化人的主体性地位,衍生了客观唯心主义的唯理论。经验知识已经成为附属品,经验知识通过逻辑语言的转换,变成命题形式。黑格尔是唯理论的典型代表。排斥经验世界,只认可对命题的分析和演绎的真实性,不承认经验世界的客观性和真实性,以“绝对精神”这个形而上的概念为统摄,建立了客观唯理论。抛弃了经验知识也具有合理性的成分,把思维主体的认知发生过程仅理解为是命题和概念不断演化的结果,把人类的活动仅局限于对逻辑命题的思辩,纯粹在思维领域的命题的考查,忽视了作为理性载体的人的历史性、客观经验性存在,这种以命题为本体的哲学走向了唯心主义和经验世界不可知论是不可避免的。经验知识的经验性和历史性特征,决定了思维个体的思维活动不单是对命题的演绎,而且也是对经验知识的合理性构建,经验知识的归纳特点也决定了对经验知识的合理性构建是一个动态的、历史性的过程,是一个由实践不断检验知识构建合理性的过程,是一个不断在继承之前建构的合理性成分,对由实践检验不合理的成分进行否定式加以改进,寻找该事物内部矛盾的理性,使经过改造的不合理成分和由实践检验合理性成分,统一在一个经过否证式变革的新的合理性构建之下。 　　(二)实践认识论的客观性探讨 　　主体通过实践达到对外界的感知,实现对经验知识的获取,信念和认知的结构形式对经验知识进行抽象化转化成认知元语言,并加以分类。抽象化知识的合理性需要经验事实进行验证,而验证的实现同样是通过实践环节来实现的。因而,实践贯穿了认知发生的始终,实现了思维主体与对象化客体在认识论中统一,坚持了辩证唯物主义,批判了二元论的思想。 　　实践的功能不单单体现对知识的合理性建构吸纳上,而且实践也与个体知识发现的逻辑互为作用,指导着思维个体的认知活动,通过实践得以接触经验世界,经验世界在时间和空间上具有广阔的无限性,而作为思维个体的人能够经历的经验对象在时间和空间上都具有限性。主体对经验知识的理性构建,通过主体的实践对其进行验证。由验证结果产生的反思对思维主体认知体系的重新构建,实现了思维主体认识论和世界观的进步。实践观点在认识论角度,并且实践具有的历史性特点,主体通过实践实现对对象化客体的认知过程也体现了个体认知的动态变化过程。批判了古典哲学的机械主义唯理论,也批判逻辑经验主义的静态分析的认识论原则,为二十世纪欧美兴起的科学历史主义提供了方法论基础。 　　 　　二、“实践”是雷锋精神的文化内涵 　　 　　(一)雷锋精神是时代性与普适性的结合 　　雷锋精神的内容和形式是时代的产物,其在不同时期具有不同的表现形式,雷锋生活的年代是马克思主义在中国社会广泛传播和发展的时期,以马克思运用辩证唯物史观的总观点,在社会学领域勾勒出了一幅人类社会发展的终极图景――共产主义形态,共产主义是人类物质文明和精神文明的统一形态。雷锋有过理论地学习马克思主义哲学基本原理的经历,对辩证唯物主义和历史唯物主义的范畴在其认识层次实现最初形态的合理性构建,“把有限的生命投入到无限的为人民服务当中去”,这是对“有