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摘要
20世纪80年代后期,台湾岛内政治形态发生重大变化,国民党之外的反
对势力要求国民党当局取消戒严、结束独裁统治、实行民主政治的呼声此起
彼伏。基于对国民党当局长期以来民族认定、民族政策的不满,台湾原住民
通过出版地下刊物、建立维权组织等方式,向国民党当局诉求“正名”、“还
我土地”、“自治”等一系列权利,掀起台湾原住民族运动的高潮。在政治上
获得瞩目的原住民,成为学界学术研究的新宠。就原住民要求正名运动的过
程来说,一方面牵涉到具有权利的官方以怎样的准则来认定民族,另一方面
则涉及原住民族运动者如何作为,以回应官方的种种要求,来完成正名的目
标。
台湾原住民族别认定是台湾地区政府为传承保护原住民文化,贯彻其政
治目的所作的制度安排,自有其特殊的历史背景和制度意义。本文遵循历史
结构分析法,结合时代背景,试图了解现阶段台湾原住民的族别认定,在历
经清代、日据时期、迁台后的国民政府等时期,台湾原住民的官方族别认定
及民族自身认同或建构有何落差:先系统归纳从清代至南京国民政府迁台时
期的原住民分类,以更好从纵向角度理解新时期原住民族别认定的制度背景;
紧接着对新时期的台湾原住民族别认定进行分析,以发掘新时期影响族别认
定的因素;最后对比两岸少数民族的族别认定过程及要素,以相互借鉴,不
断完善。
研究发现,台湾新认定的五个原住民族的认定前提是已有的原住民族身
分,原住民族身分认定采取严格的血缘标准,而与原住民族身分紧密捆绑的
原住民正名也是在血缘基础之上,再强调民族的文化特征,基本依据主要包
111
括血缘、语言、宗教、物质、民俗,其中血缘与语言是重要的考虑要项。另
外,考虑到差异要素逐渐减少的现状,台湾原住民族别认定也考虑族群自我
认同要素,以尽可能达到平衡。台湾官方更侧重原生论中血缘、语言对族别
认定的重要性,原住民和平埔族的精英和知识分子则侧重于从工具论的文化
建构角度回应官方的认定要求,来完成原住民认定的目标。
在台湾官方的族别认定工作中,有很多借鉴大陆民族识别的认定思路,
如“民族”概念的民族学范畴、族别认定的原生文化路线。对于台湾地区日
益增多的原住民要求族别认定的个案,笔者认为,首要工作是要制定明确、
规范的认定标准,避免受不同政党利益的影响而不断更改,注重缓解原住民
之间因利益资源的争夺而产生矛盾与冲突,确保原住民的民族特色;其次,
要灵活运用认定标准,尊重原住民自身的意愿。目前,新的历史时期,台湾
和大陆仍存在很多待识别的民族或族群,以及待续发展的民族工作,随着两
岸互动交流的深入,在民族认定的推进上,两岸学者有了越来越多的讨论,
这对于两岸民族工作学术交流带来新契机。
本文主要采用文献分析法,尽管相关资料的总结是结合台湾相关学者的
介绍,但未能充分实现不同原住民代表及平埔族代表的访谈,较缺失原住民
主体的声音。至于平埔族的认定诉求,目前台湾学界对其定位分歧较大,本
文仅是简要提到其诉求现状及未来发展展望,不可避免还是存在对其分析的
欠缺或不妥之处。另外,本文着重于台湾原住民族别认定历史过程的分析,
对于与原住民族别认定相关的法律、政策、评估等后续问题,未能进一步深
入探讨。
关键词:原住民,族别认定,族群理论,民族识别
IV
ABSTRACT
had inthelate1980sinTaiwan’S
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