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马克思风险社会思想 　　摘要：马克思立足于理性和价值的统一，认为风险社会是随着历史向世界历史进程的转变而形成。在这样的社会里，现代性所产生的威胁开始占据主导地位，并且这种威胁充斥于社会各个方面、各个角落。 　　关键词：马克思 风险社会 　　 　　风险是风险社会的基本范畴，对风险的理解构成了风险社会理论的基石。风险概念最早是在16、17世纪欧洲人开辟新航路和开始资本主义的早期扩张活动的背景下出现的。它最初之意是指冒险和危险。随后风险逐渐成为商业行为和金融投资中的一个日常性概念，意指某项旨在赢利的行为可能承担的利益损失。在此，风险是具有一定危险的可能性。它与可能性以及损失和收获相关。目前，西方学者又赋予风险一词新的意义。他们在风险问题上达成一些共识：风险是社会发展到一定阶段所必然出现的一种现象，风险本身并不是“危险”和“灾难”，而是一种危险和灾难的可能性。而风险社会是现代性的后果，它预示着现代社会可能面临的危急状态和灾难性危险。事实上，在马克思那里，早已包含这一思想的精髓。 　　首先，在马克思的视野中，风险是一种普遍的社会历史现象。它是人类在谋求自身生存和发展的过程中，所承受的可能性的危机或灾难。马克思认为人类社会的历史是一个曲折的过程。它不但包含着进步与发展，还伴随着风险与危机。从原始社会，人类为了实现自身生存，不断抵御来自大自然的风险和灾难。进入到阶级社会，由于受私有制经济基础的限制，人们不断饱受剥削、压榨和奴役。到了工业社会，受资本增值的驱使，生产被无限扩张。从而导致工人畸形片面地发展和生态环境的恶化。到了现代社会，随着大工业社会生产的不断发展、科技的普遍运用，人类自身实践活动发展所带来的消极因素和负面后果也就更愈益凸现出来。像生存危机、意义危机、生态危机、环境危机等等已成为困惑现代人的根本问题。因此，风险的出现具有客观性、普遍性的特点，是人类不可摆脱的历史命运。只要人类社会的发展还没有摆脱外在必然性的制约和束缚；只要人类还没有实现社会生产力的极大丰富，那么，风险的存在和出现就具有一定的普遍性。 　　其次，风险是潜在的。即风险并不是现实的危机和灾难，而是可能性的危机和灾难。在《1857-1858年经济学草稿》里，马克思对经济危机的可能性作了深入的分析。他指出，在简单商品流通中包含着两种可能性的经济危机。在《货币章》里，分析作为流通手段职能的货币时，马克思阐述了第一种可能性。他谈到在货币作为媒介的规定中，在交换分成两种行为的分裂中，已经蕴藏着的萌芽，或至少是危机的可能性。“在《政治经济学批判》第一分册第二章的初稿中，他在分析货币的支付手段职能时，阐述了危机的第二种可能性。他指出：“在真正的货币危机的时刻，作为一般支付手段的货币的发展的一个内在矛盾表现出来了。”“每当平衡机制和作为这一机制的一定基础的信用制度遭到破坏，货币就会违反现代商业的协议，违反现代商业的一般前提，突然必须以它的实在的形式出现和使用，因而就产生了冲突。”经济危机的两种可能性分别被马克思称之为“危机的第一种形式”和“危机的第二种形式”，并被总称为危机的“潜在形式”。马克思在分析危机的可能性的基础上，进一步指出，作为危机的可能性早在资本主义产生以前很久就存在了，但并没有引起经济危机，所以危机的可能性并不等于现实的危机。只有到资本主义生产方式发展到一定程度，危机的可能性才发展为现实。 　　最后，风险具有全球性。马克思在批判资本主义经济危机时就明确指出资本主义的基本矛盾酝酿着巨大的风险。而这种风险随着西方资本主义国家向全球进军时，也具有了世界性。在马克思看来，资本主义生产方式具有很强的扩张性，资本追求无限增值的本质决定了它要打破一切与之相矛盾的限制，以往的自然的、地域的、民族的、精神的限制已经阻挡不了资本扩张的步伐。可见，资本本身具有很大的破坏性。资本主义生产不断克服矛盾，而又不断产生矛盾，而风险就是矛盾运动的特殊表现形式。伴随着资本主义生产方式的扩张，资本主义社会个别企业的有组织性和整个社会生产无政府状态的矛盾在一国范围内有所缓和，但在世界范围内有所加剧。过去主要存在于民族国家内部的矛盾现在扩大到全球范围，资本主义的基本矛盾具有了全球性。从而使局限在民族-国家范围内的局部性风险转化为全球性风险。 　　综上所述，在马克思的视野中，人类社会历史发展充满着前进性与曲折性。前进性只是一种趋势，而现实道路则包含着风险与危机。当代社会风险正是资本主义基本矛盾在全球化扩张和转化的结果。当人类实践活动引起的风险和危机直接威胁到人类自身的生存根基时，即当风险严重化、全球化，以致于足以毁灭人类社会发展的全部成果时，人类社会就步入风险社会。换而言之，风险社会就是全球风险社会。在这样的社会里，对人类产生局部影响的风险也演变成对整个人类的生存和发展存在严重威胁的全球性风险