191归去来兮辞.ppt

作者简介 陶潜（365-427）一名渊明，字元亮，别号五柳先生，东晋浔阳（现江西省九江市）人，我国晋代著名诗人。他出生于没落的地主家庭，少年时曾怀有“大志济于苍生”的志向。 陶渊明出身于没落的仕宦家庭。思想中融入了儒道两种精神。前期（41岁以前），他渴望进取，做过江州祭酒，刘裕幕下镇军参军、彭泽令，时官时隐，举棋不定。后期（41岁以后），陶渊明因时局动荡，仕途险恶，以及官场政治腐败，门阀制度森严而对现实极端不满，毅然辞官归隐，与官场彻底决裂。归隐后第二年，他家乡遭焚，生活陷入极端贫困，但他安贫乐道；元嘉三年，江州刺史檀道济劝他出山，他守节不仕。 归园田居（三） 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 归园田居 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳阴后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 作品内容 他长于诗文辞赋。他的作品有两类题材：一类是描绘田园美景，寄托他洁身自好的高洁志趣；另一类寄寓抱负，多悲愤慷慨之音。散文以《桃花源记》最有名，辞赋《归去来兮辞》著称文史。 写作背景 陶渊明四十一岁那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭泽令。陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来鼓泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：“我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四！”即日解绶去职，赋《归去来兮辞》。  题 解 归 去 来 兮辞 辞 是战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，也称楚辞。 关于“序” 　　本文分“序”和“辞”两节，“辞”是一种与“赋”相近的文体名称。“序”说明了自己所以出仕和自免去职的原因。“辞”则抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。 序文疏通 生生所资：第一个“生”动词，维持；第二个“生”，生活；资，凭借；所凭借维持生活的。 脱然有怀：脱然，轻快的样子；有怀，有所思念；我也有这个想法。 会有四方之事：会，恰逢，正赶上；正赶上奉使外出之事。 以惠爱为德：以，凭借；德，美德。 犹望一稔：犹，仍然；望，希望；一稔，任职一年。 敛裳消逝：收拾衣服，连夜离去 第一段 归途（归心似箭） 舟轻飏，风吹衣，表明他辞官归田的欢快心情，冲出樊笼后前所未有的欢快！ “恨晨光之熹微”表达了他归途中的迫切的心情。 第二段第一层 抵家（欣喜若狂） “乃瞻衡宇，载欣载奔”狂喜飞奔的样子，这和在官场时的“惆怅而独悲”的心情形成鲜明的对比。 第二层（居室） 家中[家中之乐（亲切）] 分析“三径就荒，松菊犹存” 诗人一向是“以松明志、以菊寄傲”的，松菊犹存更让他激动而神往，质本洁来还洁去，菊前松下才是他灵魂的栖所。诗人托物言志，借松菊的意象寄寓自己的隐逸情趣，表现了他的清高人品。 饮酒自遣（室中之乐） 引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。 开怀畅饮，欣喜异常 倚南窗以寄傲，审容膝之易安。 精神的富有和物质的拮据，以及前者对后者的压倒优势。 第三层 涉园观景，徘徊留恋。（园中之乐） “趣、憩、盘桓”等表达了闲适恬淡，怡然自得的情趣。 字里行间洋溢着安逸、闲适、宁静的情趣，反衬了对官场生活的厌恶。 分析“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”的景物特点和反映了诗人的何种心情？ 而 段落大意 真正的中国文人给了我们太多的感动：屈原因美政不得施行而沉尸汨罗；李白一生率性追求终以捞月赴死；王国维为一生钟情的文化而飘然跳湖……他们是伟大的，因为他们都能固守自我的神圣领地。 练习一 指出下列句子的古今词义 觉今是而昨非 悦亲戚之情话 指出下列句子中的词类活用现象 策扶老以流憩 园日涉以城趣 或命巾车，或棹孤舟 善万物之得时 携幼入室 眄庭柯以怡颜 练习二 指出下列句子是何种文言句式 1、既自以心为形役 2、童仆欢迎，稚子侯门 3、胡为乎遑遑欲何之 4、乐夫天命复奚疑 全文主旨 《归去来兮辞》是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想象归隐田园的无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。 具体分析 归途 归心似箭 抵家 欣喜若狂 居室 舒适安逸 涉园 留连忘返 第二段:归家后的怡然自得. 课堂知识要点小结 （一）词类活用 园日涉以成趣 时矫首而遐观 策扶老以流憩 （策，拄着） 日：每天 时：时时 审容膝之易安 （容膝，只能容下双膝的小屋） 眄庭柯以怡颜 （怡，使------现出愉快的神