坐集千古之智折中其间方以智思想探析.PDFVIP

坐集千古之智，折中其間──方以智思想探析 坐集千古之智，折中其間 ──方以智思想探析 林世奇　中山女高國文教師 摘　　要 　　方以智為明末清初極具特色的思想家。既紹述其家世傳之理學，藏陸於朱，以奠定 其調和折衷的哲學基調，又以易學為核心，兼古今中西而賅之，意在形成一種藏虛於 實、包羅萬象、會歸三教的學術統系。其學術之實質內容，亦能力行其哲學主張，加以 貫徹實踐，在致虛、崇實兩方面，均有實際研究成果。 　　以致虛一路而言，其《東西均》《藥地炮莊》，都是在哲學思辨上精闢深入的代表 作。以崇實一路而言，其《通雅》《物理小識》，尤為不世出的傑作，於清代小學之發 展與後代科學的演進，均為畫時代的重要著述。 　　方以智在學術上具有調和折衷的基調，面對陸王末流的空疏和程朱後學的滯實，採 取了包納兼賅、藏虛於實的系統方法，在學術統脈上，他是藏陸於朱，藏理學於經學， 在學術研究的方法上，也主張藏悟於學，藏通於雅，藏通幾於質測，於是開出它以崇實 為取向，由學術進化而「集大成」的學術性格，即「坐集千古之智，折中其間」的學術 理想。其實際展現的學術成就，與明末清初其他大儒相比，實足以並肩頡頏，毫不遜 色。面對科技當道、人文偏枯的今日，回想人理充斥、物理廢滅的曩昔，天迴地轉，不 能無偏，方以智卻以獨到的睿智見解，在那個時代為「開天地目」發出折中調和的獅子 吼，不能不大嘆哲人已遠，典型堪懷。 　　究其思想的核心根源，實歸本於《周易》和《中庸》，以「時中」為其開展的最高 原則，出入於務實和致虛之間，在政權交替、時代輪轉的當口，以強毅的實踐力點出了 剛健闊大的學術取向。本文以方以智的學術思想為研究對象，經由生平與著述的考察， 以歸納出其思想的基本核心：一曰均的哲學，一曰藏通幾於質測，從客觀考察到後設的 反省，以理解其思想的時代性價值。 關鍵字：均、通幾、質測 1 中山女高學報第七期01p1����.indd 1 11/30/2007 3:43:36 PM 中山女高學報 第七期 一、前　　言 　　方以智為明末清初極具特色的思想家。既紹述其家世傳之理學，藏陸於朱，以奠定 其調和折衷的哲學基調，又以易學為核心，兼古今中西而賅之，以形成一種藏虛於實、 包羅萬象、會歸三教的學術統系。其學術之實質內容，亦能力行其哲學主張，加以貫徹 實踐。以致虛而言，其《東西均》《藥地炮莊》，都是在哲學思辨上精闢深入的代表 作。以崇實而言，其《通雅》《物理小識》，尤為不世出的傑作，於清代小學之發展與 後代科學的演進，均為畫時代的重要著述。 　　方氏在學術上具有一種調和折衷的基調，面對陸王末流的空疏和程朱後學的滯實， 採取了包納兼賅、藏虛於實的系統方法，在學術統脈上，他是藏陸於朱，藏理學於經 學，在學術研究的方法上，也主張藏悟於學，藏通於雅，藏通幾於質測，於是開出它以 崇實為取向，由學術進化而「集大成」的學術性格，即「坐集千古之智，折中其間」的 學術理想。其實際展現的學術成就，與明末清初其他大儒相比，實足以並肩頡頏，毫不 遜色。無奈三百年來，在學術上頗受冷落，其《物理小識》雖被收入《四庫全書》，而 其他重要著作如《東西均》、《藥地炮莊》等書，都寂寞多年，未經刊行，也未受學術 界的關注探索。面對科技當道、人