以马夏为代表南宋“水墨刚劲”派山水画理、法的分析.pdfVIP

表现力面临巨大挑战，只有靠努力 “格物”来“致知”，寻求更多的“理”、“法” 来表现现实的生活，探索前人没有的技法变现力。虽画院制度成于徽宗时期，但 徽宗个人作为创作者，有个人审美嗜好，束缚了众画师的创造能力的发挥；而且 北宋“画工地位地下”，没有文人地位高，但大量文人涉足绘画领域，加之徽宗 画院改革注重提高画工的文学修养，使文人画理念深入人心。到了高宗开始后给 于画师更大的创作空间。南宋时画师的地位大大提高，于是可以大大施展才华， 成为南宋画院的创作主流和主力地位，把山水画艺术的精湛技法及高境界的精神 内涵超越了前代。 然董其昌提出“南北宗论”，把南宋水墨刚劲一派归为北宗，称之为“院体 画”加以贬低。在崇南贬北思想的影响下，使得后世画史及批评家们对南宋山水 画众说纷纭，褒贬不一。南宋本身光辉的艺术价值没能被很多画家和评论家们正 确认识到，可以说是一种遗憾。 第一章 南宋山水画画理及画体研究 第一节 “水墨刚劲派”的理学基础及儒家精神 南宋虽然遭受了政治与军事的失败，虽然只剩下半壁江山然而其艺术成就 不可低估，文化的力量超越了时空，还大大影响了日本的绘画艺术。南宋建都临 安后，画院沿袭北宋旧制，画家都从北方流徒而来，如李唐、萧照、李安忠、张 择瑞、马兴祖、苏汉臣、朱锐等。人才的集中，为南宋画院的发展提供了优越的 条件。画院