老子哲学思想在当代.研究生心理健康教育中的应用.研究.pdf

绪 论 创造活动所必不可少的团结协作精神；只有学会以正确的态度、顽强的意志、宽广的 胸怀对待困难和挫折，才能拥有大胆尝试、不畏失败的创新品质。 研究生教育作为我国教育体系的最高层次，其目标就是培养和造就一大批高质量 高层次的创新型人才，为我国创建创新型国家的宏伟目标提供源源不断的人才保证和 智力支持。为此，党和国家高度重视研究生教育，扩大研究生教育规模便是题中之义。 然而，随着研究生教育规模的持续扩大，一些影响研究生培养质量的问题亦凸现出来， 其中尤为突出的就是研究生的心理问题引发的各种极端事件常见诸报端，令全社会为 之聚焦，亦为之忧心。随着研究生招生规模的持续扩大，研究生培养普遍出现模式化。 在目前实际的研究生培养中，研究生的选题方向、研究路径乃至开题报告和论文进程 都是由导师和院系所定，研究生个人缺少一定的科研自主权，培养模式单一。学校的 初衷是为了方便管理和操作，殊不知这种模式化的培养不仅忽视了研究生的个性教 育，同时也抹杀了研究生的创造性，亦使研究生群体因学习、就业与科研压力诱发的 心理健康问题成多发态势。因此，探求和变革研究生心理健康教育新途径，全面提高 研究生心理素质，促进研究生健康成长成才刻不容缓。 当代研究生普遍存在着学习心理浮躁，人际交往功利，不堪压力和挫折等心理问 题，且研究生大都已经成年，思维已经定势，说教和灌输等传统教育方式已经不再适 应。而具有五千年历史的中国传统文化深深影响着国人的思想、行为和心理，所以从 传统文化中探求研究生心理教育新的素材具有极强的针对性和有效性，挖掘老子哲学 思想中的健康教育理念，为研究生心理健康教育提供理论指导，更具现实意义。 二、国内外研究动态 中华民族上下几千年文明流传下来的遗产，尽管汗牛充栋，但对国人的心理和行 为有着重要影响者，《道德经》(亦或直呼为《老子》)占有重要地位。《老子》共八十 一章，深邃博大，以简洁优美的五千文字，洋洋洒洒，构建一个朴素、自然、豁达、 飘逸的宇宙观、人生观和方法论的宏大框架。影响所及，不但融汇于儒、释、道成三 位一体的华夏文明基本肌骨，随着中华民族的走向世界，《老子》也被越来越多的西 方学者所推崇。 老子哲学思想在当代研究生心理健康教育中的应用研究 在国外研究著作中，以印度哲学大师奥修的著作最为注目。其对老子《道德经》 的注解共分为四卷，《天下大道》为第一卷，《老子心解》为第二卷，《道德经心释》(上 下)即为第三和第四卷。奥修对老子思想研究的主要观点是：唯有当一个人能够爱他 自己，他才能够爱别人。唯有当一个人有东西可以分享，他才能够跟别人分享他的感 觉。了解是本性真正的开化，一个具有了解的人就好像镜子一样。镜子并没有携带任 何东西，镜子一直都生活在即刻，不论什么东西来到它的前面，它就反映。除了变是 不变的之外，其他每一件事都在变。在存在里面，“变”是唯一永恒的因素，所以你 怎么能够依赖过去?如果你依赖过去，你将永远都会错过现在。生命需要不同的两极， 以及这两极之间的平衡。大智若愚，这种愚能够令人恢复新鲜，它能够清洁你的眼睛， 给你清晰的看法，而且会再度带给你小孩的天真，让你身体里充满了自发性，那么你 就不会固定在一个模式里，你是流动的。 西方学者，对于老庄道家思想向来怀有很大兴趣。北京大学教授李零1993年访 美，回国以后著文说，“西方人对中国思想一见钟情的必然是道家，对儒家老是提不 起兴趣”，因为道家“所表现出来的东西，无论是对宇宙、生命、社会，还是其他问 题的关心，都比较容易同他们的传统合拍，比较容易同他们实现心理沟通”。西方文 明从19世纪上半叶，黑格尔著《哲学史讲演录》时，就开始注意道家了，他认为“孔 子只是一个实际的世间智者，在他那里思辨的哲学是一点也没有的一一只有一些善良 的、老练的、道德的教训，从里面我们不能获得什么特殊的东西”，而说道家“这派 的主要概念是‘道’，这就是‘理性”、“道就是道路、方向、事物的进程、一切事物 存在的理性与基础”，从而给予很高评价。 现代以来，有一大批西方和东方的科学家、科学哲学家，都曾关注老子。其中最 为著名的如英国科学家卡普拉、英国科学史家李约瑟、比利时物理学家普利高津。卡 普拉所写的《物理学之道》专门探讨现代物理学与东方哲学的会通，对于老子道家思 想作了极大肯定。该书出版之后很快畅销全球，几年之内就多次再版，行销50万册， 并被译成多国文字。李约瑟从30年代起就潜心中国文化研究，他的巨著《中国科技 史》是这个