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- 2018-12-11 发布于河南
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26 《孟子》二则_课件
语 文 九年级 上册 义务教育课程标准实验教科书 26.《孟子》二则 板块:教学设计—课件 孟子(约公元前372—前289年) 战国时期的思想家、政治家、教育家。名 ,字 ,邹(今山东邹县)人。年轻时曾从孔子之孙子思的门人学习。他悉心钻研孔子学说,后来成为 家第二位大师,被称为“亚圣”。 孟子继承了孔子的思想,孟子的哲学思想属于主观唯心主义,最具代表性的是他的 ,认为人生来就有善良的本性。他说:“人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。”还说:“ 之心,仁也; 之心,义也; 之 心,礼也; 之心,智也。仁义礼智,非 由外铄(给与)我也,我固有之也。” 轲 子舆 儒 “性善论” 恻隐 羞恶 恭敬 是非 练习:比较下列各组加点的词,看看意思是 否相同? 1、所识穷乏者得我与 蹴尔而与之,乞人不屑也 2、呼尔而与之,行道之人弗受 由是则生而有不用也 3、所欲有甚于生者 万钟于我何加焉 4、非独贤者有是心也 是亦不可以已乎 (通“欤”,语气词) . . . . . . . . (给) (然后,表承接) (但是,表转折) (比) (对) (这种) (这样) 《鱼我所欲也》中哪句话可以概括全篇的大意? 生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。 论点(设喻)鱼——熊掌 舍生取义 结构提纲 论证(正面)所欲甚于生 所恶甚于死 (假设·反面)莫甚于生者 莫甚于死者 结论 所欲甚于生 所恶甚于死 义是本心 引申 生高于义 一箪食,一豆羹与万钟在数量上哪个多哪个少?在意义上呢?为什么会做出不同的选择? 守义不辱 存有本心 见利忘义失去本心 “是心”直译为这种思想,那么这种思想到底指的是什么思想? 舍生取义 义 羞恶之心 何谓大丈夫?如何才能做到? 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 居天下之广居,立天下之正位。 * *
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