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一、西方人文精神的发展
《历史》必修2第2单元西方人文精神的发展 第7课 启蒙运动 启蒙运动的具体条件及发展历程 17世纪兴起——英国: 霍布斯、洛克 18世纪高潮——法国:伏尔泰、孟德斯鸠、 卢梭 扩展——德意志:康德 启蒙运动的时代背景 (2009年全国Ⅰ卷文综20)法国人达尔让松在18世纪中期写道:“委托给大臣们的事务漫无边际。没有他们,什么事也办不了,只有通过他们,事情才能办成;如果他们的知识与他们庞大的权力有距离,他们便被迫将一切交给办事员办理。”上述材料说明,当时的法国 A.专制王权强化 B.办事人员权力上升 C.国王权力旁落 D.社会等级壁垒森严 (04上海文综8)《中华民国临时约法》的制定受到了法国启蒙思想家观点的影响,这位启蒙思想家及其观点是 A.卢梭 天赋人权 B.伏尔泰 开明专制 C.孟德斯鸠 三权分立 D.狄德罗 宗教信仰自由 (2009年安徽文综18)美国独立战争期间,托马斯·潘恩在《常识》中告诫民众:“君主政体意味着我们自身的堕落和失势,同样地,被人当作权利来争夺的世袭,则是对我们子孙的侮辱和欺骗。”这一观点的理论依据是 A.人文主义 B.民族主义 C.天赋人权说 D.三权分立学说 看真题,找考点 高考真题分类演练 01春季22)启蒙运动中,最早提出人们通过社会契约创立国家的是 A.霍布斯 B.孟德斯鸠 C.洛克 D.卢梭 (01全国23)18世纪法国启蒙思想家的一致主张有 ①人权自由 ②实行法治 ③反对教权 ④反对专制 A.①② B.①③④ C.②③④ D.①②③④ (01上海10)观察下图这幅漫画的主题是 A 宣扬“理性”反对封建君主专制 B 痛斥资本主义是黑白颠倒的罪恶 社会 C 揭示了资本主义必然灭亡的规律 D 深刻揭露了资本主义社会的剥削本质 .(03上海历史23) “伏尔泰是法国的启蒙思想家,所以伏尔泰也可能赞赏英国的君主立宪。”这一推理最可靠的前提是,法国的启蒙思想家 A.有少数抨击英国的君主立宪 B.有少数赞赏英国的君主立宪 C.一般都赞赏英国的君主立宪 D.一般都抨击英国的君主立宪 (04上海历史23)马克思说,启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家,并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。其中理性”的含义是 A.独立的思考与自主的精神 B.君主的权力与党派的信仰 C.国家的意志与精神的寄托 D.权威的判断与历史的传统 (04广东历史18)欧洲启蒙运动的主要内容是 A.复兴希腊、罗马古典文化 B全面否定罗马天主教会 C.提倡理性精神 D.争取实现普选 (2006年上海)卢梭在《爱弥儿》一书中写道,妇女们应该在家中劳动,永远不要到需要讲话的公共集会上去……难道世界上还有比把家里收拾得井井有条的母亲更感人,更让人尊敬的吗?这表明卢梭反对妇女 A、拥有教育权 B、获得劳动权 C、争取人身自有权 D、享有政治参与权 (2006年全国Ⅱ卷)欧洲启蒙运动的代表人物伏尔泰、魁奈十分推崇中国文化。伏尔泰认为,中国是“举世最优美、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家”,“在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟”,信奉儒学的中国人“没有侮辱理性和曲解自认”。这足以证明 A.当时中国的社会制度比欧洲各国优越 B.伏尔泰对中国文化的高度评价表达了欧洲启蒙思想家的共同看法 C.儒学和欧洲启蒙思想的主要内容相同 D中国文化在欧洲启蒙思想家中产生过影响 07广东文基)29.伏尔泰说:“本身自由,周围的人与自己平等——这才是真正的生活,人们的自然生活。”这句话是 A.禁欲主义思想的反映 B.人文主义思想的反映 C.蒙昧主义思想的反映 D.空想社会主义思想的反映 (07江苏)16.文艺复兴和启蒙运动是欧洲历史上著名的思想解放运动,下列搭配错误的是 彼特拉克——以“人学”对抗“神 B.拉伯雷——提出三权分立学说 C. 卢梭——倡导“人民主权”说 D. 狄德罗——宣扬科学与理性 08海南)10.亚里士多德曾将城邦的政治机构划分为三部分:“其一为有关城邦一般公务的议事机能;其二为行政机能部分……其三为审判机能。”在这方面与他最相似的启蒙思想家是( ) A.洛克 B.孟德斯鸠 C.伏尔泰 D.卢梭 (08广东理基)67.卢梭、伏尔泰和孟德斯鸠都反对 A.君主制 B.君主专制 C.共和制 D.君主立宪制 (
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