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基于后现代主义建筑设计的地域文化性分析 我国是一个幅员广阔、民族混合、各地差异明显 的国家。我国不同地区、不同民族，有着不同的文化 习俗，同样，建筑物也都带有其独特之处。建筑是人 类精神家园和物质家园的体现，通过它可以体现地域 社会生活环境和文化环境。本文旨在探讨通过后现在 主义建筑设计的装饰性和象征性，可以作为表现当地 地域文化性的手法之一，减少和避免建筑设计大量模 仿外来文化，舍去固有风格及固有建筑，使得建筑设 计既符合中国特殊国情叉能彰显本土文化特点。 关键词： 后现代主义地域文化性建筑设计 TU972 A 1003-0069 (2015) 05-0080-02 19世纪40-60年代间，建筑主要以现代风和国际 风为主，从70年代至今，属于后现代主义时期。经过 30年的国际风垄断，60年代建筑的特性基本消失不见， 各建筑物愈来愈趋同，城市的风貌与建筑物变得重复 单一，往日具有人情味的建筑形式逐步被非人性化的 国际主义建筑取代，引发了建筑界的大革命一 “后现 代主义建筑设计”。后现代主义建筑设计除了满足功能 性和实用性外，相比现代主义建筑设计更加注重装饰 性和象征性，改进了建筑视觉效果，而这一特性可以 利用在中国当代建筑设计中来增加地域文化性、民族 文化和风俗特色，彰显本土地域文化性。 “后现代主义建筑设计”的形成与发展 西欧国家和美国于1960年左右刮起了一股反现 代主义建筑的潮流。在二战之后，现代主义引领着全 球的建筑界方向。然而，没过多久，现代主义在派内 发生了不同的意见，部分人开始反对现代主义的建筑 思想。来自美国的建筑家文丘于1966年在其书《建筑 的复杂性和矛盾性》中指出了跟现代主义派截然相反 的建筑思想，并在建筑领域，尤其是学生与年轻人中， 引起了强烈的反响。到1970年代左右，建筑领域中否 定现代主义的声音越来越大。一般把这种主张称为“现 代主义之后”、“反现代主义”、“后现代主义”等，其 中最多称为“后现代主义”。然而，建筑界对于后现代 主义的定义却没有明确的规定。来自美国的著名建筑 家斯特恩认为，借助装饰、有隐喻或象征、跟当前环 境融为一体是后现代主义的三大特点。后现代主义改 变了之前现代主义只重视功能性和实用性而忽略建筑 自身形态的表现，追求从形态上也可以取得与人们的 共鸣，增加建筑视觉效果的感染力。后现代主义建筑 的出现使得现有建筑的不完美之处有了很大的改变和 创新，对于城市建筑进行了更换的诠释，赋予了建筑 “生命色彩”，增加人们对历史背景的深入了解，而不 是简单的堆砌。 当代中国建筑设计存在的问题 我国改革开放至今，坚持对外开放的政策使经济 快速发展，从而导致我国各行各业都受到了冲击。由 于西方先进论的主导作用，经济等众多因素受到外来 文化思想的影响，我国建筑设计产业未能逃脱此次影 响。各地新兴建筑物大都复制欧美建筑的风格，城市 规划也趋向国际都市风格，这对于我国古代固有的建 筑艺术与风格都是巨大的打击。中国城市在受到外来 文化冲击的背景下发展建造，漠视区域文化的根基性， 放弃区域建筑风格，导致了我国各个大城市建筑趋向 国际化都市的营造，因此出现了众多雷同城市。建筑 是一个完整的，区别于不同区域建筑的差异性群体系 统。每一个地域的建筑都是建造给生活在当地的、具 有特定思想观念、习俗和行为模式的人群的，这些地 域建筑设计都本是当地文化意识的体现，但从现在的 发展现状来看，远不及以往的发展模式。 在社会发展的同时民众的生活模式也慢慢随之改 变，如机器在发展中取代了手工生产。这一原因导致 的“克隆”产品是无可厚非的，然而作为兼具精神与 物质文化的建筑，却是不能如此。我国作为一个文化 古国，建筑却没有自身的文化艺术性，缺失艺术表现 力和地域文化性是十分可惜的，因为这代表着我国文 化的蜷缩。因此，我们应高度重视建筑设计中的地域 文化性，在建筑和城市形象上凸显地域的历史延续因 素和文化传承因素，弘扬我国的民族文化与地域特色， 发展绿色的居住空间，最终使我国的民族文化得以传 承与发展。 中国当代建筑设计所面临的地域特色文化缺失， 一定程度是由于我国作为发展最快的发展中国家，快 速的发展使普通人民的生活发生了翻天覆地的变化， 同时也对社会环境等提出了新的要求，必须跟上世界 发展的步伐。这样的大环境必然会使我国的传统文化 面临一定的影响。此外，世界经济的一体化带来的科 技共享、资讯共享等，使西方发达国家的文化强势袭 来，使发展中国家等出现了一种“后殖民化主义”的 局面，也就是说中国人民的生活文化、艺术乃至思维 都带有西方的色彩，最突出的一个表现就是到处可见 的“克隆式”仿欧式的建筑物。所以，平衡好传统的 文化、环境以及建筑三者的关系十分关键。我国建筑 界最大的问题就是如何通过学习西方先进的建筑设计 理念