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第4章汉代诗歌
第四章 汉代诗歌;第四章 两汉乐府诗;[2]到了汉魏六朝,人们把合过乐的歌诗称为乐府。这样,乐府就由音乐官署的名称变成一种诗体的名称。
[3]、到了唐代,乐府已撇看音乐,而注重其社会内容。于是,乐府在此时又一变为一种批判现实的讽刺诗。
[4]、到宋元以后,也有称合过乐的词曲为乐府。此时的乐府已与汉乐府的含义大相径庭。它只是乐府的一种变称。;汉乐府:
乐府原是古代音乐机关的名称,汉乐府原指汉代的音乐机关。据记载,武帝时的乐府开始采集民间歌辞和乐曲。后来,将乐府采集和创作的乐歌称为“乐府”,于是,“汉乐府”就由汉代音乐机关的名称而兼为一种诗体的名称了。;二、乐府的分类:
郭茂倩在《乐府诗集》中,从音乐的角度把作品分成12类:
⑴郊庙歌辞 ⑵燕射歌辞 ⑶鼓吹曲辞
⑷横吹曲辞 ⑸相和歌辞 ⑹清商曲辞
⑺舞曲歌辞 ⑻琴曲歌辞 ⑼杂曲歌辞
⑽近代曲辞 ⑾杂歌谣辞 ⑿新乐府辞;乐府民歌的思想内容:;乐府民歌的艺术成就:;[4]、两汉乐府诗在刻画人物方面也取得了很大的成就,塑造了一批栩栩如生的人物形象。他们各具特色,绝不雷同。
[5]、两汉乐府诗在叙事技巧上做到叙事详略得当、繁简有法。
第一、详于叙事,略于抒情。
第二、铺陈场面,详写中间过程而略写首尾始末。
第三、详写服饰仪仗而略写容貌形体。; 乐府民歌在艺术上对《诗经》的继承和发展:;名篇赏析:《孔雀东南飞》;艺术成就:
成功地塑造了几个鲜明的人物形象。
刘兰芝:聪明、美丽、勤劳能干、纯洁大方。她体贴丈夫,孝敬公婆,是封建社会劳动妇女的化身。她性格的主要方面是不屈不挠的反抗,是沉着、果敢和不卑不亢的自尊。
焦仲卿:性格的主要方面是纯洁、笃实、正直,对爱情专一。与兰芝的刚烈相比,显得外柔内刚。
焦母和刘兄:他们都是封建家长制的典型。焦母主要表现为专横、凶恶,刘兄则主要表现为粗暴、势力。但冷酷、残忍则是他们的共同特征。;塑造人物形象的手法:
a、通过个性化的语言和行动来塑造鲜明的人物形象。
b、利用环境和景物的铺陈描写来渲染。
c、运用抒情性的穿插。
d、比兴和浪漫手法的运用,对形象的塑造起了非常重要的作用。;精彩点评:
贺贻孙:“叙事长篇动人啼笑处,全在点缀生活,如一本杂剧,插科达浑,皆在净丑。《焦仲卿》篇,形容阿母之虐,阿兄之横,亲母之依违,太守之强暴,丞吏、主簿、一班媒人张皇趋附,无不绝倒,所以入情。若只写府吏、兰芝痴态,虽刻画逼肖,决不能引人涕泗纵横至此也。”(《诗筏》);乔亿:“《庐江小吏》诗,叙次似衍而复,然情事曲折,尽在是矣。笔墨天成,不假造作,所谓‘羚羊挂角,无迹可求’者也。此在六朝,已成《广陵散》矣。”(《剑溪说诗》卷下)
胡应麟:“矢口成言,绝无文饰,故浑朴真至,独擅古今”(《诗薮》)
陈祚明:“历述使许人口中语,各各肖其声情,神化之笔也”(《采菽堂古诗选》;王世贞:“《孔雀东南飞》质而不俚,乱而能整,叙事如画,叙情若诉,长篇之圣也。人不易晓,至以《木兰》并称。”(《艺苑卮言》)
;名篇赏析:《陌上桑》;[2]、运用夸张、铺排的艺术表现手法。
[3]、语言即质朴又流利晓畅。
[4]、结构紧凑完整。
[5]、幽默的情调。使全诗具有喜剧色彩。;第五章 东汉文人诗; 在东汉乐府中,五言诗已经是其主要的形式。
班固的《咏史》----现存最早的完整五言诗,其内容是咏西汉缇萦救父的故事。后世对其评价为“质木无文”。
张衡的《同声歌》----通篇假托新婚女子口气自述。措辞奇妙,兴寄高远。
《四愁诗》是经过改造的骚体七言诗,开后代七言歌行的先声。
秦嘉的《赠妇诗》三首----是东汉文人五言抒情诗成熟的标志。;到了东汉末年的桓灵之际,由于社会现实日趋黑暗,很多诗人如郦炎、赵壹、蔡邕等都用诗歌的形式来表达内心的愤恨和避祸远害的心理。这就使得这一时期的诗风较之前一阶段有了明显的不同。
郦炎的《见志诗》二首抒发了怀才不遇的感慨,也传达出遭受压抑的不平之气。;赵壹的《疾邪诗》是附在《刺世疾邪赋》之后,以秦客和鲁生对唱的形式出现,二人是各申己志。
蔡邕的《翠鸟诗》是首寓言诗,它可以说是乱世文人全身远害心态的真实写照。它既是蔡邕本人自身经历的形象反映,也传达出汉末文人身处乱世的惶恐之情。;二、《古诗十九首》
关于其作者的探讨:
刘勰的《文心雕龙.明诗篇》中说:“至成帝品录,三百余篇,朝章国采,亦云周备,而词人遗翰,莫见五言”。
又说:“古诗佳丽,或称枚叔(枚乘,西汉景帝时人),其《孤竹》一篇,则傅毅(东汉明帝、章帝时人)之词,比采而推,两汉之作乎?”。;钟嵘在《诗品》中又提出了另一种看法。他说:“陆机所拟十四首,文温以丽,意悲而远,惊心动魄,可谓几乎一字千金。其外‘去者日以疏’四十五首,虽多哀怨,颇为总杂,旧疑是建安中曹王所制。” ;李善也对此发表过自己
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