2012届高考语文二轮复习阅读指导课件：现代文阅读+鉴赏语句（www.ks5u.com+2013高考）.pptVIP

高考现代文阅读—理解语句;一、“理解文章重要词语”考点; 今天人们所说的“茶马古道”，源自古代的“茶马互市”，即先有“互市”，后有“古道”。而“茶马互市”是我国历史上汉藏民族间一种传统的贸易形式，唐代文献中就已经有所记载。　　到宋代，内地茶叶生产飞跃发展，其中一部分茶叶“用于博马，实行官营”，在四川的名山等地设置了专门管理茶马贸易的“茶马司”。宋朝统治者为什么如此重视“茶马互市”呢?当时契丹、西夏和女真等少数民族的崛起对两宋政权造成严重威胁，迫使朝廷同西南地区少数民族保持友好关系，以便集中力量与西北少数民族政权抗衡。在这种情况下，“茶马互市”除了为朝廷提供一笔巨额茶利收入补充军费之需外，更重要的是，既满足了国家对战马的需要，又维护了宋朝西南边境的安全。 那么，藏族为什么也很重视“茶马互市”呢?因为藏族非常喜欢饮茶。招待客人，首先端出来的就是茶；外出旅行，必带的也是茶；累了，饮几口热茶能立即消除疲劳；病了，饮一口浓茶能解毒去病；用煮过的茶叶喂牲畜，马;吃了长膘快，牛吃了增加奶量。尤其藏族平时食用肉、乳较多，喝茶可以解油腻、助消化。对于长期以自给自足的自然经济为主的藏族来说，他们并不需要外界供给很多东西，但茶叶却是绝对不可缺少的。　　唐宋以后，汉藏人民之间通过“茶马互市”建立起来的友谊，一直延续到元、明、清。元代为了加强对藏区的管理，在“茶马古道”沿线推行“土官治土民”的土司制度，把以“茶马互市”为主的交通线路定为正式驿路，并设置驿站。从此“茶马古道”既是经贸之道、文化之道，又是治藏安藏之道。　　到了清代，“茶马互市”作为一种重要制度逐渐从历史地平线上消失，取而代之的是“边茶贸易”制度。藏族对茶叶的需求有增无减，对其他产品如丝绸、布料、铁器等的需求也开始增加；而内地对藏区马匹的需求虽然减少，却对藏区皮革、黄金，以及虫草、贝母等珍贵药材的需求大幅增加。这样，汉藏之间的贸易范围更加广泛，骡铃声声，马蹄阵阵，“茶马古道”沿线的民间贸易更加繁荣。 “茶马古道”作为连接内地与康藏地区的交通大动脉，历经唐、宋、元、明、清，虽然最终消失，但它对促进康藏地区经济发展、加强汉藏民族融合、维护国家统一的历史作用不容低估。 ;7．下列关于“茶马古道”的表述，错误的一项是　　A．所谓“茶马古道”是汉藏两族之间由于长期以茶易马而形成的贸易通道。　　B．在宋代，“茶马古道”上的巨额茶利收入是当时全国军费的主要来源。　　C．“茶马古道”到元代已成为一条经贸之道、文化之道和治藏安藏之道。　　D．“茶马古道”为发展经济、团结人民和国家统一发挥了很大的历史作用。 8．关于宋朝统治者重视“茶马互市”的目的，下列表述错误的一项是　　A．与藏族等民族保持友好关系，以便同西北少数民族政权抗衡。　　B．以茶易马，可以满足国家连年战争中对马匹的迫切需要。　　C．汉藏之间的贸易往来，有利于维护宋朝西南边境的安全。　　D．藏族非常喜欢饮茶，以马易茶可以满足他们对茶叶的需求。 ;9．下列表述不符合原文意思的一项是　　A．为了官营茶马贸易的需要，宋朝在四川一些地方设置了“茶马司”。　　B．茶叶在藏区可谓物尽其用，除供人饮用外，煮过的茶叶还拿来喂牲畜。　　C．历史上，藏族自给自足的自然经济不需要外界供给除茶叶以外的东西。　　D．“边茶贸易”取代“茶马互市”，促使汉藏民间贸易更加繁荣兴旺。10．根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是　　A．“古道”晚于“互市”，因此“茶马古道”的形成不应该早于唐代。　　B．元代推行的“土官治土民”的土司制度，扩大了藏族地区的民族自治权。　　C．清代以后，“茶马古道”由于“边茶贸易”的兴起而在历史地平线上消失。　　D．内地对藏区皮革、黄金以及药材的需求大幅增加，使马匹的交易量减少。 ;植物睡眠之谜 　　自然界有许多植物的叶子会运动，比如含羞草、合欢等豆科植物白天张开叶子，晚上会合上叶子睡眠；捕绳草的叶子能闭合起来，捕食苍蝇等昆虫。像含羞草、合欢等植物的这种睡眠运动自古以来就受到人们关注，可是植物为什么会睡眠，却一直是个不解之谜。 　　18世纪，法国生物学家德梅兰把含羞草放到光线照不到的洞穴里，发现它的叶子依然以24小时为周期开合。这说明含羞草体内存在一种不受外界光线等环境因素影响的生物钟。19世纪，达尔文在《植物的运动本领》中说，植物在晚上闭合叶子睡眠是为了保护自己免受夜晚低温之害。20世纪80年代，德国希尔德奈希特的研究报告指出，叶子的开合是由一种称为膨压素的植物激素控制的。此后，日本上田实等人从植物中抽出包含数千种化合物的萃取物，最后成功分离出两种活性物质，一种是可使植物叶子张开的兴奋物质。;植物睡眠之谜之所以长期不得其解，就是因为此前没有人想到使叶子开合的竟是两