《串雅》序赵学敏福建中医药大学 医古文教研室 罗宝珍.pptxVIP

《串雅》序 赵学敏福建中医药大学 医古文教研室 罗宝珍第一课件网(/ ) 授课目录 教学要求 作者简介 题目解释 内容提要 随文注释 重点总结 课后思考作者简介(约1719-1805)?字恕轩，号依吉，浙江钱塘(今杭州)人。其承父命读儒学医，博览群书，每有所得，即汇钞成帙，积稿数千卷。家有“养素园”，为试验种药之地，以察形性；有“利济堂”，为诊病疗疾之所，治疗多效。族人赵柏云为走方医，出所用有效方授之，学敏又合平生所录奇方，著成《串雅内编》、《串雅外编》各四卷，其一千众条方或法。又成《本草纲目拾遗》，共10卷，载药921种，其中《本草纲目》未记载的药物有716种。新增药有西洋参、冬虫夏草、鸦胆子等。走方医亦名铃医、草泽医、走医，与坐堂医不同，多游乡串户、看病卖药为生，其术源于师传口授，每有独到之处。多以便捷方法治病取效，但也混杂借医行骗之人。治病方法： 治外以针刺针灸胜，治内则顶、串、禁、截禁截诸法：禁法，用药物兼施祝祷等迷信手段的治法；截法，用单方重剂截除病邪的方法；顶法，用涌吐药的治法；串法，用泻下药的治法。 用药三字诀：一曰贱，药物不取贵也；二曰验，以下咽即能去病；三曰便，能够就地取材。因此，“药有异性，不必医皆知之，而走医不可不知；脉有奇经，不必医尽知之，而走医不可不知。”“病有常见之症，有罕见之症，走医皆习之。” 铃医图（宋代）作者简介(约1719-1805)?字恕轩，号依吉，浙江钱塘(今杭州)人。其承父命读儒学医，博览群书，每有所得，即汇钞成帙，积稿数千卷。家有“养素园”，为试验种药之地，以察形性；有“利济堂”，为诊病疗疾之所，治疗多效。族人赵柏云为走方医，出所用有效方授之，学敏又合平生所录奇方，著成《串雅内编》、《串雅外编》各四卷，其一千众条方或法。又成《本草纲目拾遗》，共10卷，载药921种，其中《本草纲目》未记载的药物有716种。新增药有西洋参、冬虫夏草、鸦胆子等。《串雅内编》4卷、《外编》4卷。《串雅内编》介绍了“顶、串、截”三大法，以及某些单方。《串雅外编》则分“禁方”（符咒之类）、“选元”（各种急症抢救法）、“药外”（非药物疗法）、“制品”、“医外”等类。清末名医吴庚生于若干治法与单方验方后，附有按语，对学习和应用很有启迪。 题解及文章大意 题目《串雅》：串以走方医的治疗方法指代走方医，雅即雅正的意思。题目揭示著作的主旨是为走方医正名。作者反对传统对走方医的偏见，对蔑视走方医的卑劣言行予以辛辣揭露与批判。认为来自民间走方医术并非不登大雅之堂的末技小道，而是“颇有奥理”的“可观者”。因而在编著《串雅》时注意芟订,去芜杂而存精华。文章串讲 《周礼》分医为四，有食医、疾医、疡医、兽医，後乃有十三科，而未闻有走方之名也。《物原》记岐黄以来有针灸，厥後巫彭制药丸，伊尹创煎药，而未闻有禁、截诸法也。晋王叔和纂《脉经》，叙阴阳、内外，辨部候、经络、藏府之病为最详，金张子和以吐、汗、下三法，风、寒、暑、湿、火、燥六门，为医之关键，终未闻有顶、串诸名也。有之，自草泽医始，世所谓走方是也。厥：其第一课件网(/ )文章串讲 贱薄：鄙视；轻视。用如动词。货： 卖。名词作动词吮舐： 吮痈舐痔。吮，吸。舐舔。人每贱薄之。谓其游食江湖，货药吮舐，迹类丐；挟技劫病，贪利恣睢，心又类盗。剽窃医绪，倡为诡异。败草毒剂，悉曰仙遗；刳涤魇迷，诧为神授。轻浅之证，或可贪天，沉痼之疾，乌能起废？虽然诚有是焉，亦不可概论也。 　 恣睢： 胡作非为：肆意作恶。 医绪：指残缺不全的医学知识。倡为诡异：称为奇异的技术。遗： 赠送。魇迷：用画符喷水等迷信手段治病。诧：夸耀。引申为诈称、谎称。乌：怎么。起废：使顽疾痊愈。起，使动义。为问： 试问；请问华轩：华丽的车子繁： 拥有众多胥：都元妙：即“玄妙”峨：高戴着，形作动厚奉：丰厚的俸禄踞：占据侈：夸耀笑：指被嘲笑的走方医非笑：指嘲笑走方医的国医。文章串讲为问今之乘华轩、繁徒卫者，胥能识证、知脉、辨药，通其元妙者乎?俨然峨高冠、窃虚誉矣。今之游权门、食厚奉者，胥能决死生、达内外、定方剂，十全无失者乎？俨然踞高座、侈功德矣。是知笑之为笑，而不知非笑之为笑也。文章串讲予幼嗜岐黄家言，读书《灵》、《素》、《难经》而下，旁《道藏》、《石室》；考穴自《铜人内景图》而下，更及《太素》、《奇经》；伤寒则仲景之外，遍及《金鞟》、《木索》；本草则《纲目》而外，远及《海录》、《丹房》。有得，辄钞撮忘倦，不自知结习至此，老而靡倦”。然闻走方医中有顶串诸术，操技最神，而奏效甚捷。其徒侣多动色相戒，秘不轻授。诘其所习，大率知其所以，而不知其所以然，鲜有通贯者。以故欲宏而无由，尝引以为憾。 岐黄家：医药家旁：广泛钞撮：摘抄结习：积久成习动色：眨眼、努嘴、摇头等动作表情 诘：询问大率：大概尝：通 “常”宗子：同宗兄