马克思主义视角下的生态美学探讨.docVIP

马克思主义视角下的生态美学探讨 ［ ］生态美学以人文社会科学作为主要研究点，长久以来在艺术 本体研究领域中，马克思主义生态美学是关注度最高的研究方法。在 马克思主义生态学中提出了人与自然协调稳定发展的理念，尊重自然、 关心人类生态系统的完善和发展，这是我国审美意识领域中一场现代 化的革命。 和著作权归原 所有， 己 ［关键词］马克思主义；生态美学；和谐自然 ［ ］B089 ［ ］A ［ ］1009 - 2234 (2016) 12 - 0005 - 04 在马克思主义的生态美学中，提倡人与自然和谐发展、反对人破 坏自然规律、浪费自然资源、主张自然环境的权利。可以说人是自然 中一物，应与自然共存亡，可见我们应该与自然和谐共存，并思考人 类在世界中、自然中的位置，进而帮助我们人类找到正确的位置，在 恰当的位置做好自身应该做的事情，这便是马克思主义生态学的核心。 本文从马克思主义视角下，深入探讨和分析了马克思主义的生态美学， 促使人们进一步认识自身与自然的关系，达到人与自然和谐发展的目 标。 一、马克思主义生态美学中的内涵与发展趋势 生态学中的内涵 在西方各种生态理论中，生态学马克思主义是很关键的理论，它 是上个世纪70年代末在西方出现的力图用马克主义观点分析解决生 态危机的渠道，并重新构建和补充马克思主义，试图超越马克思主义 的一种思潮，主要代表人物有：高兹、莱斯和阿格尔等人。在生态学 马克思主义中提出，资本主义过渡生产和消费不但会导致人的异化， 而且还会出现生态危机；延缓生态危机，并试图将其取代经济危机己 经成为了资本主义社会面临的主要危机。所以，应运用小规模的技术 来代替集中的大规模技术，促使生产过程具有民主化和分散化等特性: 构建出稳态的、完善的社会主义经济模式，探索出能够解决生态危机 的社会主义文化道路。 生态学的发展趋势 生态学马克思主义与资本主义生产方式相联系，共同对资本主义 生态危机进行了批判，此种批判与全球化问题有效融合，开阔了人们 的知识视野；进一步系统化了生态主义构想，并开始回到马克思主义 构想中，使其成为了对现代影响最大的马克思主义派别；但很多人都 认为生态学马克思主义代表了西方马克主义的主要发展方向。在生态 学马克思主义中提出，在以前人们并未在经济活动中融入生态学，认 为二者不存在联系，但随着历史的发展，人们将生态学视为经济学中 的分支。高兹有言：直至后来经济活动破坏了社会环境，并这样对经 济活动有了威胁后，生态学才幵始从经济学中脱离出来，成为了一门 独立的学科。生态学开始对外在限制进行了关注，经济活动的进行应 遵循这些限制，以防止产生违反目标的结果。在生态学马克思主义中 还提出，只是从生产或者经济活动层次上对生态问题进行研究，将生 态学看作是独立的经济学，还不能满足人们对这门学科的需求。由于 生态学具备-种不同的理性，它使我们了解经济活动效能并不是全方 面的，其是有限度的，在超出规定的限度后，试图克服比较匮乏的经 济上的努力出现了难以克服的匮乏。但结果是很消极的：生产造成的 破坏远远要比它的创造能力强。在经济活动对最原始的生态圈平衡破 坏后，或者对不能再生的资源破坏后，便会出现这种“反生产性”现 象。但想要解决这些现象的存在，人们就要打破经济学中的限制，探 索出与经济理性不同形式的生态理性。在生态学中需要做的便是向我 们解释清楚怎样在物质生?a界限中缩减，并不是在物质生产中增长， 对贫困和疾病科学应付，对工业文明中的死结与梗阻有效应付。它表 明出保护资源资远比开发和利用自然资源更存效、更具右生产性。但 想要使生态学能够担负起这一使命，就要构建起生态学与政治学二者 的关系，揭示出在生态问题中所蕴含的社会和政治意义。唯有做到这 样，才能进一步展示出现代资本主义和反对技术法西斯主义的作用。 高兹曾经讲过：“生态学是一门纯粹的学科，它并不代表着要抵制技术 法西斯主义的解决措施。抵制技术法西斯主义并不是在理解自然平衡 的科学，而是在政治与文化视角上所进行的选择 二、从马兑思主义视角上分析生态美学 在生态学马克思主义中，不但反对将政治生态学看作是政治学中 的一个分支，而且也反对将政治学理解成为生态学的分支。高兹表示， 前者只是狭隘的掌握生态学原有含义，并未对政治学增加任何一项新 内涵，其实质是想将资本主义从破坏生态自我的趋势中拯救出的“环 境主义”；而后者却扩大了“生态学”对于政治学的影响。生态学马克 思主义将人与自然间的新陈代谢看作为生态学与政治学间的有效联 系，并将其自身对象领域实际融合。此种新陈代谢，从自然领域上来 讲，是由支配物质过程自然规律支配的；从社会领域上来讲，是由支 配劳动分与分配财务的规范化实施支配。第一个因素归结为生态学方 面上；第二个因素归结政治学方面上。同吋高兹还指出，政治生