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学以致其道 背诵 1.古之学者为己,今之学者为人。 2.女为君子儒,无为小人儒。 3.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。 4.我非生而知之者,好古,敏以求之者也。 5.博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。 6.知之为知之,不知为不知,是知也。 易错音 居肆( ) 馁( ) 稼( )圃( ) 襁( ) 笃志( ) sì něi jià pǔ qiǎnɡ dǔ 通假字 (1)可谓好学也已 已通_________________ (2)求之与?抑与之与 与通_________________ (3)诲女知之乎 女通________ 矣,句末表肯定语气 欤,疑问语气词 汝,你 词类活用 (1)樊迟请学稼( ) (2)则四方之民襁负其子而至矣( ) (3)就有道而正焉( ) (4)贤贤易色( ) (5)博学而笃志( ) 名作动,种庄稼 名作状,用襁褓 使动用法,使……匡正 形容词用作动词,推崇 使动用法,使……坚定 特殊句式 (1)小人哉,樊须也( ) (2)敏于事而慎于言( ) (3)而亦何常师之有( ) (4)是礼也( ) 主谓倒装 状语后置 宾语前置 判断句 古今异义 (1)古之学者为己 古义:________________。 今义:有专门学问的人。 (2)无为小人儒 古义:_________________。 今义:人格低下的人。 从事学习的人 只重视具体的知识技能的人 一词多义 易贤贤易色( )愿以十五城请易璧( )寒暑易节,始一反焉 ( )以乱易整,不武( )八月苗未枯,采掇者易辨识耳 ( )平易近人( ) 轻视 交换 变更,改变 代替 容易 和悦 致君子学以致其道( )假舆马者, 非利足也,而致千里( )听妇前致词( )此人可就见,不可屈致也( )专心致志( ) 取得,获得 到达 对……说 招引 尽,极 攻攻乎异端,斯害也已( )闻道有先后,术业有专攻( )攻其无备,出其不意( ) 治 研究 攻击 相关成语 学以致用:学习了要能用于实际。 食无求饱,居无求安:形容安贫乐道。 敏于事而慎于言:做事勤快,说话谨慎。 贤贤易色:泛指爱护贤者而轻于女色。 文武之道:泛指治理国家要宽严相济。 温良恭俭:泛指态度谦虚,举止文雅。 博学笃志:广泛地学习并坚定自己的意志。 切问近思:提问题和思考问题都切合实际,不浮泛。 1.对于“学习”,孔子有自己的独到见解,他是如何来谈学习的目的的? 首先谈到学习的目的,君子学习的最终目的是获 得道,而要达到道的境界,就要通过学习来实现。 接着通过对比的方式,揭示古人学习的目的在于 提高自身的修养,端正与充实自身。而今天的一 些人学习是为了炫耀自己,把学习当作向别人卖 弄的事,这里对今人的做法提出了指责,正由于 今人的这种功利做法,才使孔子更加重视学习。 2.孔子认为君子学习的结果怎样? 君子学习的结果是要成为“君子儒”,而不是“小人儒”,那么什么是君子儒与小人儒呢?君子儒是指那些地位高贵,通晓礼法,有理想人格的人,小人儒则反。 3.孔子认为应学习什么内容呢? (1)君子学习的是道义,而一般人学习的是技艺,这是孔子对君子提出的一种高层次的要求 (2) 要学习“礼、义、信” 。所以当樊迟提出学稼学圃时他说樊迟是“小人”。这里并不是说孔子看不起庄稼人,而是孔子对君子学习内容的一种更高要求。 (3)孔子认为一个人有没有学问,学问好不好,不在于他们的文化知识怎样,而在于他能不能实行“孝、忠、信”等传统伦理道德。 (4)孔子提出君子不能攻治杂学邪说,这是一种祸害。要学就学道义,学正道,不能学习旁门邪术,这样会害人害己的。 4.孔子主张的学习态度是什么? (1)指出君子不应有追求那种物质享受的欲望,要“敏于事而慎于言,就有道而正焉”,要勤勉做事,要时时反思,向有道之人看齐,要重在塑造自己的品德修养。 (2)要像颜回那样,不把怒气发泄到别人身上,没有犯相同的两次错误,很有涵养,只有这种学习态度,才能学到更多知识,才能成为好学者。 (
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