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虽有佳肴 《礼记》 虽有嘉肴 《礼记》 古代杂文 《礼记》全书用记叙文的形式写成，一些篇章具 有相当高的文学价值。有的用短小的生动故事表某 一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅 、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有 大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。 《礼记》是战国至秦汉年间 儒 家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部 儒家 思想的资料汇编。又叫《 小戴礼记 》。与《 周礼 》《 仪礼 》合称“三礼”。 内容主要是记载和论述先秦的 礼制、礼仪，解释仪礼 ，记录 孔子和弟子 等的问答，记述 修身做人的准则 。 课文节选自《学记》，是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。它对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。 读准字音 嘉肴（ ） 自强（ ） 兑命（ ） 学学半（ ） yáo qiǎng yuè xiào 注意停顿（结合课后练习“一”） 虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也； 虽有/至道，弗学，不知/其善也。 是故/学/然后知不足，教/然后知困。 知不足，然后/能自反也； 知困，然后/能自强也。 故曰：教学/相长也。 《兑命》曰：“学/学半。” 其/此之谓乎？ 自由诵读 翻译 （ 1 ）虽 ． 有佳肴 ．． ???? 虽： ????????? 佳： ?????????? 肴： ? ??? （ 2 ）弗食 ． ，不知其旨 ． 也 ???? 食： ???????? 旨： ? ??? （ 3 ）虽有至道 ．． ，弗学，不知其善 ． 也 ???? 至道： ?????????????? 善： ? ??? （ 4 ）是 ． 故 ． 学然后知不足，都然后知困 ． ???? 是故： ???????? 困： ? ??? （ 5 ）知不足，然后能自反 ． 也；知困，然后能自强 ．． 也 ???? 反： ???????? 自强： ? ??? （ 6 ）故曰：教学相长 ． 也 ???? 长： ? ??? （ 7 ）其 ． 此之谓也 ．．．． ???? 其： ???????? 此之谓也： ? （ 1 ）虽 ． 有佳肴 ．． ???? 虽： ????????? 佳： ?????????? 肴： ? ??? （ 2 ）弗食 ． ，不知其旨 ． 也 ???? 食： ???????? 旨： ? ??? （ 3 ）虽有至道 ．． ，弗学，不知其善 ． 也 ???? 至道： ?????????????? 善： ? ??? （ 4 ）是 ． 故 ． 学然后知不足，都然后知困 ． ???? 是故： ???????? 困： ? ??? （ 5 ）知不足，然后能自反 ． 也；知困，然后能自强 ．． 也 ???? 反： ???????? 自强： ? ??? （ 6 ）故曰：教学相长 ． 也 ???? 长： ? ??? （ 7 ）其 ． 此之谓也 ．．．． ???? 其： ???????? 此之谓也： ? （ 1 ）虽 ． 有佳肴 ．． ???? 虽： ????????? 佳： ?????????? 肴： ? ??? （ 2 ）弗食 ． ，不知其旨 ． 也 ???? 食： ???????? 旨： ? ??? （ 3 ）虽有至道 ．． ，弗学，不知其善 ． 也 ???? 至道： ?????????????? 善： ? ??? （ 4 ）是 ． 故 ． 学然后知不足，都然后知困 ． ???? 是故： ???????? 困： ? ??? （ 5 ）知不足，然后能自反 ． 也；知困，然后能自强 ．． 也 ???? 反： ???????? 自强： ? ??? （ 6 ）故曰：教学相长 ． 也 ???? 长： ? ??? （ 7 ）其 ． 此之谓也 ．．．． ???? 其： ???????? 此之谓也： ? （1）虽有嘉 肴 （2）弗食，不知其旨也 （3）虽有至
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