2016秋苏教版语文八上第9课《古诗四首》.pptVIP

诗词是最能表达情怀的一种文学样式。它往往借助写景来创造意境，让读者在意境中体验妙不可言的生活乐趣，受到作者的感染而产生情感上的冲动，原因就在于：一切景语皆情语，一切景物皆情物。 接触了这四首古诗之后，你能说说它们表达了哪些共同的感情？它们有一个共同的主题是什么？ 春望 触景伤怀 忧思国家 泊秦淮 对世风时局的忧愤 十一月四日风雨大作 收复失地 统一祖国 过零丁洋 宁死不屈 正气凛然 爱国 知识拓展 千年史册耻无名，一片丹心报天子。《金错刀行》陆游生当作人杰，死亦为鬼雄。（宋·李清照《乌江》） 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》  捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》 烈士不怕死，所死在忠贞。（唐·柳宗元《韦道安》） 一寸丹心为报国，两行清泪为思亲。（明·于谦《立春日感怀》我自横刀向天笑。去留肝胆两昆仑。（清·谭嗣同《狱中题壁》） 只解沙场为国死，何须马革裹尸还。（清·徐锡麟《出塞》） 拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回!” 秋瑾 爱国诗词 僵卧孤村不自哀， 尚思为国戍轮台。 夜阑卧听风吹雨， 铁马冰河入梦来。 十一月四日风雨大作 陆游 古诗四首 作者 陆游（1125年11月13日-1210年1月26日）字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人。南宋爱国诗人，著有《剑南诗稿》、《渭南文集》等数十个文集存世，自言“六十年间万首诗”，今尚存九千三百余首，是我国现有存诗最多的诗人。 僵卧：静卧。 　　僵：僵硬，僵直。 　　孤村：孤寂荒凉的村庄。 　　不自哀：不为自己而感到悲伤　 　　尚：副词，还，仍然；表示事情的继续或残存状态。 　　思：想着，想到。 　　为：介词，为，为了；表示动作行为的目的。 　　戍轮台：在新疆一带防守。戍（shù），守卫。 　　轮台：现在的新疆轮台县，汉代曾在这里驻兵屯守。 这里泛指北方的边防据点。 　　夜阑：夜将尽。 　　阑(lán)：残尽。 　　卧听：躺着听。 　　风吹雨：风雨交加，和题目中“风雨大作”相呼应；当时南宋王朝处于风雨飘摇之中，“风吹雨”也是时局写照，故诗人直到深夜尚难成眠。 　　铁马：披着铁甲的战马。 　　冰河：冰封的河流，指北方地区的河流。 我挺直地躺在孤寂荒凉的乡村里，自己并不感到悲哀，还想着替国家守卫边疆。夜深了，我躺在床上听到那风雨的声音，就迷迷糊糊地梦见自己骑着披甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。 僵卧孤村不自哀, 尚思为国戍轮台。 夜阑卧听风吹雨， 铁马冰河入梦来。 表达情感 作者希望收复祖国的河山以及作者热爱祖国,希望用实际行动报效国家 。 理解诗句 僵卧孤村不自哀， 尚思为国戍轮台。 点明处境及心态， 直抒报国情怀! 理解诗句 夜阑卧听风吹雨， 铁马冰河入梦来。 虚实结合的写法。 实写雨夜之声， 虚写梦境战场杀敌。 表达报国情怀！ 赏析 这首诗以“痴情化梦”的手法，深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝精神，向读者展示了诗人的一片赤胆忠心。 诗的开头两句，意思紧密相联：“僵卧孤村不自哀”述访了作者的现实处境和精神状态，“尚思为国戍轮台”是对“不自哀”这种精神状态的解释，前后照应，形成对比。“僵、卧、孤、村”四字写出了作者此时凄凉的境遇。“僵”字写年迈，写肌骨衰老，“卧”字写多病，写常在床蓐(rù，草垫子)：“孤”字写生活孤苦，不仅居处偏僻，而且思想苦闷，没有知音； “村”写诗人贫困村居，过着荒村野老的凄苦生活。四字写出了作者罢官回乡后处境寂寞、窘迫、冷落的生活现状。笼罩着一种悲哀的气氛，让人十分同情。但接下去“不自哀”三字情绪急转，又现出一种乐观豪放之气。诗人对自己的处境并不感到悲哀，贫病凄凉对他来说没有什么值得悲哀之处； 诗人自己尚且“不自哀”，当然也不需要别人的同情。他需要什么呢?他需要理解，理解他终生不渝的统一之志，理解他为这个壮志奋斗的一生，理解他的满腔热血、一颗忠心，就是“尚思为国戍轮台”的精神状态。这两句诗是诗人灵魂和人格的最好说明山河破碎，国难当头，自有“肉食者谋之”，诗人何必多此一举呢? 另外，诗人不正是因为“喜论恢复”、热心抗敌才屡屡受打击，最后罢官闲居的吗?作为一个年近七旬的老人，他一生问心无愧，对国家的前途和命运尽到了自己的责任，而今后国运如何他可以毫不负责。其次，虽说“天下兴亡，匹夫有责”，诗人作为年迈多病的老人也已不能承担报国杀敌的义务了。 作为一个既无责任也无义务的七旬老人仍有“为国戍轮台”的壮志，这就不能不让人