2016秋苏教版语文九上第1课《鼎湖山听泉》.pptVIP

学会读书 吟哦讽诵而后得之——读书的一种基本方法 1“吟哦讽诵”就是要放声读，读得正确、流畅，沉浸其中，读出文章的味道来。 “得”就是读后能理解文章的意思，把握作者的写作意图，品味出作品的妙处。 “吟哦讽诵”的能力培养： 一读内容；二析结构； 三悟中心；四品语言： 五议技巧。 关于散文 1、散文是与诗歌、小说、戏剧并列的一种文学体裁。 2、其特点：选材自由，形式灵活，结构自由，不拘一格，无固定写法，主题明确、集中，有一条线索贯穿全文。 3、分类：叙事散文 抒情散文 说理散文 课文链接： 鼎湖山——岭南四大名山（鼎湖山、丹霞山、罗浮山、西樵山）之首。1956年，成为我国第一个国家级自然保护区。鼎湖山自然风光秀丽,?山地林木葱笼，生长着众多的亚热带常绿阔叶林，并保存了一个完整的亚热带森林生态系统，被誉为“北回归线上的绿色明珠”，以天湖、瀑布、古木、名刹著称。名字的由来，三种说法：① 原名“顶湖山”，因山顶有湖、四时不涸而得名。 ② 后来，传说轩辕皇帝曾在山里铸鼎，遂改名为“鼎湖山”。③ 还有一说，山顶天湖周围有三峰鼎立，故取名鼎湖山。 学习重点： 1．学习和运用从不同角度描写景物和变换角度表现景物的方法。 2．体会作者由听泉而生悟，领会文中深含的哲理。 泠泠淙淙 拾级　　繁衍 万籁俱寂　 污垢　　遐想 一脉　　一泓　　童稚　　了无 楹联　　怅惘　　嬉戏　　古刹 翩飞　　菩提树　 汩汩 开辟　　 líng cóng lài liǎo shè gòu yíng chàng wǎng zhì yǎn Pì hóng pú xiá chà gǔ piān xī mài （游览门票）给红色的字注音： 用心聆听、感受。用一个比喻把自己所听所感写出来。 题目中哪两个字是关键 ？ 听泉 全文是在颂泉，而“听”不过是认识泉的手段。本文作者着重抓住一个“泉”字来写，用听觉来感受，写出了鼎湖山的独特的美。 贯穿全文的是“听”字，还是“泉”字? 本文是游记散文，请问同学们，游记散文一般都是按照什么顺序来写的? 按照游人的行踪顺序来写。 朗读课文，勾画作者游山踪迹，寻找作者感情发展的脉络。 （作圈点勾画和旁批。 ） 初读—得 岸边——寒翠桥——山中——补山亭——庆云寺(半山)。 找出文中交代作者行踪的词语。 作者这样移步换景，就逐渐把山泉的形态和精神都描摹出来了。作者为了让读者了解当时的环境和观赏景物时的背景，还约略交代了时间的变化。 黄昏——晚饭后——夜间 课文在时空两条线索的组织下， 行文非常清晰，结构层次分明 。 第一部分(l)初闻泉声，顿生雀跃之心； 第二部分(2—3)再睹泉踪，喜悦爱怜； 第三部分(4—7)钟泉相应，净化心灵； 第四部分(8—10)入夜听泉，陶醉感悟。 朗读2－4段，完成习题：课堂作业6－10题。 精读第四部分（大声诵读） 1、如何描写鼎湖山的泉声的？运用了哪些修辞？ 2、作者在写泉水时用到了哪些动词？这样写你认为好吗？ 提示：有淌过、漏下、汇于、直下、落下、绕过、拍打等；这些动词准确生动地写出了泉水的情态。 3、作者用乐声来比拟泉声，选择了几种乐器来作比喻。 4、先举喻体后举本体，是符合作者听泉时的心理活动的。先听再辨，最后才想象出泉声发生的具体环境。由对乐曲的阐释而道出了对人生的感悟。 3、文章是从哪些角度设喻的？ 4、为什么先举乐音，再举本体？作者如何把泉景与人生感悟联系在一起的？ 作者喜欢鼎湖山仅仅是因为泉美、动听吗﹖作者由鼎湖山的泉声引发了哪些感悟？从文中找出相关语句。 1、“岁月流逝,历史变迁,生命诞生、成长繁衍、死亡” 2、心“随泉而流,游遍鼎湖”泉水“滤过心田,冲走污垢 3、“孕育生机，滋润万木、泉水就是鼎湖山的灵魂” 作者用对乐曲的阐释道出作者对人生规律乃至社会和宇宙发展规律的领悟。 听泉的过程无形中也就成了自我心灵净化的过程。 作者的鼎湖山之旅，实际上就是心灵之旅。  讨论： 1、 除了泉以外，还写到什么？分别在那几段？ 再读—得 半山补山亭 3 浓碧的树木 4、6 庆云寺、庆云寺的钟声 5 2、本文主要是写鼎湖山的“泉”，可是在文章④⑤⑥⑦段却写了鼎湖山之景，庆云寺的历史与现在，在全文中占了不小的篇幅，是否与文章中心偏离，能否去掉这些部分？ 分析：否。 尽管这些篇幅写的内容是鼎湖山之景，庆云寺的历史与现在，但是，暗中是写鼎湖山的泉水孕育生机，滋润万木。因为鼎湖山的泉水，所以鼎湖山林密湿绿如海；所以历史上因佛事而盛况空前的庆云寺，而今又有了花繁树茂的现状，庆云寺是鼎湖山历史文化的象征。这一切都因泉水存在的缘故。因此，写这几段内容的作用：一是为后文听泉而悟蓄势铺垫；二是赋予作