西方哲学史2010B19十九世纪.pptVIP

尼采：《论道德的谱系》3.7 1860年9月21日，叔本华去世—— 好吧，我们终于解脱了。我生命中的黑夜就是我拥有荣耀的日子。借用莎士比亚的话说：“先生们，你们好，熄灭蜡烛吧。劫掠已经结束；请看柔和的晨光在腓比斯的马车前，照耀着沉睡的东方。 二、克尔凯郭尔（1813－1855） “我是具有两副面孔的雅努斯（Janus）；我以一副面孔笑，以另一副面孔哭”。 他的姓原意为“教堂园地”（Kierkegaard），而现代丹麦文中则指“坟场和墓地”——他在坟墓般的人间嘻笑，却在上帝的教堂中哭泣。克尔凯郭尔的哭泣使他成为存在主义之父，而他的两副面孔却让研究者琢磨不透。 译名：克尔凯郭（戈）尔；齐克果；基尔克果 他的作品主要署假名或笔名（如Johannes Climacus和Vigilius Hafniensis，意即哥本哈根的守夜者），采取了文学的形式，常常充满了反讽和论辩。 《非此即彼》、《恐惧与战栗》、《恐惧的概念》、《哲学片断》以及《非科学的最后附言》。上述作品都出版于1843-1846 年之间。 此外，还有《致死的疾病》（1849）和《作为一个作者看待我的活动》（1855）。日记在死后出版。 描述克尔凯郭尔思想的4种方式 从1840年代来看，他与费尔巴哈和马克思一样都在造反黑格尔； 就20世纪上半叶来看，他的思想深刻而直接地影响了神学和哲学中的存在主义； 在20世纪的下半叶，他对