美学修养第二章-建筑艺术欣赏.pptxVIP

第二章 建筑艺术欣赏;;;;一、建筑和建筑艺术的具体特征; 建筑艺术概述;一、建筑的艺术特征;;2、建筑精神属性的层级性;最低的层次与物质功能紧密相关，体现为安全感和舒适感； 例如仓库、车棚和低标准住宅的精神性因素就趋近于零，物质性因素趋近于1； ;中间的层次体现为美的形象，一般即称之为美观，重在“悦目”； 学校、医院、办公楼的精神性因素有所提高，美术馆、博物馆、剧院和公园则处于高段； ;最高的层次是要求创造出某种情绪氛围，表现出一种有倾向性的情趣，富有表情和感染力，以陶冶和震撼人的心灵，重在“赏心”。 ;宫殿、教堂、园林和陵墓的精神性因素则接近于1；纪念碑、凯旋门等几乎已没有什么物质性功能意义，与纯艺术如雕塑等已没有太大的区别了。 ;3、建筑艺术的表现性;表现性艺术所表现的情感只是“情感”本身，即一种抽象的情感，而不是这一个人???那一个人由于某件具体的事而触发的具体的情感。这种抽象性使它往往会拥有更多的“同情者”。 所以，比起再现性艺术作品来，一件真正杰出的建筑艺术作品往往更可以超出时代、民族、地域和阶级的局限而成为全人类的永恒财富。;4、建筑文化内涵; 如果我们在体察建筑的形式美和它的情绪意境的同时，把视界再扩大一些，把它和产生它的文化整体土壤联系起来，就可以发现一个新世界，看到建筑艺术巨大的、在一些方面甚至是别的艺术不能相比的文化意义。 建筑具有最广阔的生活基础，它和人类的全部生活，从最基本的物质生活到最精微的精神生活都发生联系，这只要从建筑类型的多样性就可以体会了 ;古代北京和它的宫殿;欧洲中世纪哥特教堂 ;中国古典园林强调人和大自然的亲切融合， ;;欧洲的园林则要“强迫自然服从均称的法则”，重视人对大自然的征服 ;朗特别墅;现代建筑的光洁墙面、简单的体形和灵活自由的空间，体现了现代生产、生活和审美心态的变化；;近30年来，又出了“后现代主义”，重新提出了对历史、乡土和人情的关注 建筑的文化内涵说明建筑艺术风格的形成和发展不只是物质因素的作用，同时可能更主要地是精神文化因素促成的结果。;二、建筑艺术的语言;1、面：是指建筑物的各个面：平面、立面、侧面、天顶。;（1）平面，是建筑物地基的图形。;（2）立面，是建筑物的门面，它的造型和色彩体现建筑物的主要风格。;希腊帕提侬神庙;中国佛光寺大殿;2、体形：对建筑体形的欣赏有如欣赏雕塑，和体量一起，它是建筑给人的第一印象。;中国佛塔的层层屋檐形成了许多水平线，轮廓饱满而富有张力。;欧洲的塔式建筑，也有高耸的体形，但一味瘦高，突出升腾之势。 ;3、体量：体量的巨大是建筑不同于其它艺术的重要特点之一;4、空间：空间的构图就基本上是建筑所独 有的艺术语言;一个宽阔高大而明亮的大厅 ;一个虽宽阔但低压而且昏暗的喇嘛庙殿堂 ;狭长而其高无比的哥特教堂中殿 ;美国圣路易斯拱门 ;5、群体：建筑艺术十分注重群体性;单幢建筑就像是一首诗、一篇散文，可以集中而明确地表达一个主题，它的单纯和凝练更具纪念性，所以纪念碑、纪念堂、塔和凯旋门常采取这种方式。 即使是单幢建筑，当它足够大时，也要注意各房间、各个部分、局部和细部对于整体的有机组织关系。;如果要表达更复杂更精微的主题，像长篇小说那样鸿篇巨制的群体组合就是必要的了，建筑的群体尤其可以表现复杂的情感关系。 中国园林、庙宇、陵墓等很重视群体组合。比起西方来，群体组合在中国有更多采用，也取得了更高成就。;;;古代整个一座北京城就是高度有机组合的群体，表现了封建社会一整套社会和自然观念 ;北京城的设计建造是双龙布局形状。一条水龙和一条陆龙衡山环水，蔚为奇观。;;6、环境;三、建筑艺术欣赏方法;印度的泰姬陵;北京景山五亭;2、要具备一些建筑学的知识;3、体会情绪意境;欧洲中世纪的哥特式教堂，它高耸的尖塔、线条繁复的立面图案、五颜六色的窗玻璃以及教堂内的神像雕塑祭坛、墙壁和天顶上的圣经故事绘画等等，都传达着基督教的神圣观念，散发着人们对上帝的敬畏情感。 ;中国园林的自然情趣，“虽由人作，宛若天成”，我们可以从那水光山色、风声鸟鸣、楼台林木、曲径通幽中感受到其蕴含着的“天人合一”的哲学意味。 ;流水别墅;4、发掘作品的文化内涵;巴黎的凡尔赛宫富丽堂皇，艺术珍品遍布宫廷内外，弥漫着欧洲艺术的浓烈气氛，是为世界艺术之宫。 ;北京故宫;第二节  建筑艺术作品欣赏;第二节 内容提要;一、西方古典建筑欣赏;2、巴黎圣母院;3、罗马梵蒂冈圣彼得教堂;4、法国凡尔赛宫及花园;二、东方建筑欣赏;北京城和北京宫殿;北京城和北京宫殿;北京城和北京宫殿;2、北京天坛;3、中国园林; 3、中国园林艺术的自然美与人文美： （1）利用自然美：用水池、假山、花草、树木营造自然环境；讲究亭、台、楼、阁、廊、榭建筑形式美，与自然环境协调。 （2）采用楹联、匾额、