《百家经典与管理智慧》-课件设计（公开).ppt

传统文化系列讲座之百家经典与管理智慧 构建自己管理知识金字塔 从传统文化思想中汲取营养 传统文化博大精深 传统文化产生的历史背景 传统文化 春秋战国 百家争鸣 春秋因孔子编鲁国历史《春秋》而得名。大致从公元前774年至前476年，基本上是东周的前半期。 战国始于前475年，止于前221年秦始皇统一中国。因西汉末年刘向编著《战国策》而得名。 传统文化产生的历史背景 先秦诸子 百家争鸣 社会大变革，新社会阶层“士”出现。他们在解决和回答现实问题时提出不同主张和要求，各自著书立说，相互争辩不休，这就是百家争鸣。 主要有儒、道、法、兵、纵横等。 儒：周代掌握诗书礼乐射御等知识技艺，担任教育、礼仪等职务的人。 传统文化思想中的基本内容 中国传统文化思想的精髓 仁 义 礼 智 信 温 良 恭 俭 让 中国传统文化的特点 注重个人修养 强调和谐中庸 追求修齐治平 倡导知行合一 儒家经典告诉我们： 要想朋友遍天下，自己首先有修养。 子禽问于子贡曰：夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？自贡曰：夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？ 仁人：心中有他人。 把别人看在眼里，你就在别人心中。 樊迟问仁。子曰：仁者，爱人也。 领导“爱民如子”，员工“爱厂如家” 兵法讲“视卒如婴”，管理要“使卒如婴” 教育孩子，重要的是让孩子懂得爱、懂得感恩。 仁人：言语谨慎 既避免恶语伤人，又防范祸从口出 司马牛问仁。子曰：仁者，其言也訒。 做到“三思而后言”，有备而言，有条理而言，最忌“本来不想说”、“随便啰嗦几句”等 孔子指出讲话容易犯的三种错误： 言未及之而言谓之躁；言及之而不言谓之隐；未见颜色而言谓之瞽。 仁人：保持认真的态度。 毛主席说：世界上怕就怕认真二字。 孔子回答樊迟问仁：居处恭，执事敬，与人忠。 孔子给颜回的指导：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁矣。 远离是非的基本选择：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动 理解孔子回答仲弓问仁：出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲勿施于人。 仁人：宽厚待人。 仁人：善于行动。 子曰：见善如不及，见不善如探汤。 子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善而改之。 子张问仁于孔子。子曰：能行五者于天下为仁矣：恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 忠孝乃仁人之本 仁人都有自己做人的底线。 有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与。 把孝弟思想传递给员工，就是基本的精神文明建设，也是打造优秀团队的基础建设。 忠孝乃仁人之本 言行有规矩就是孝敬父母。 孟懿子问孝。子曰：无违。樊迟御，子告之曰：孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。樊迟曰：何谓也？子曰：生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。 忠孝乃仁人之本 不让父母为自己担心就是尽孝 忠孝乃仁人之本 精神关怀胜于衣食温饱。 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。” 把笑脸呈给父母。 子夏问孝。子曰：色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？ 仁人：大写的人 君子坦荡荡，小人长戚戚 大事难事看担当 逆境顺境看胸襟是喜是怒看涵养 有失有得看智慧是成是败看坚持看淡世间沧桑，内心安然无恙心小了，所有的小事都大了心大了，所有的大事都小了 仁人：大写的人 坦荡的胸怀和境界 大其心，容天下之物；虚其心，爱天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理；定其心，应天下之变。有为有不为，知足知不足；锐气藏于胸，和气浮其面；才气见于事，义气施于人。 仁人：坚守做人的基本原则 用正确的态度，做正确的事情。 子谓子产有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。 坚持君子四项基本原则 子曰：君子不重，则不威；学则不固；主忠信，无友不如己者；过则勿惮改。 仁人：善与人处。 管理就是团结和带领大家共同完成任务。 善于团结一切可以团结的力量，建立最广泛的统一战线。 孔门弟子的经验之谈： 君子当尊贤、容众、嘉善、矜不能。 传统文化中的十个字 义：仁者应有的是非观，价值观 礼：制度建设，规章约束 智：知识，思维方法，解决问题的能力 信：诚实守信，言而有信，说到做到 温：内心平和，处变不惊，面色和善 良：与人为善，善解人意，心底良善 恭：认真的态度，敬业精神，责任心 俭：节俭，不铺张的作风 让：礼让，忍让，退让，善居下 百家