刘备的性格特点及事例.docVIP

刘备的性格特点及事例 　　一、丰富多-维的性格特点 　　已故学者傅继馥先生在《类型化艺术典型的光辉范本》一文中曾说：“《三国志演义》人物形象的第一个艺术特点是：重要形象都有一个主要特征，它表现得非常突出，并在形象内部诸因素中占有决定性的位置，是一个突出的主要特征，就足以支撑起整个的形象。其艺术特色和艺术效果接近于雕塑和戏剧，因为，雕塑常集中表现人物的某一特定的情绪。‘戏剧中主角大半比史诗中的主角较为简单’。”他又进一步指出：“《三国志演义》人物的主要特点，绝大多数是某一道德品质的典范的表现。例如：曹操的奸、诸葛亮的忠贞、关羽的义、刘备的仁、董卓的残暴、赵云的勇、周瑜的量窄┅ ┅等等。”其实，典型的性格都就是多元化的有机组合，单就刘备的性格特点而言。他也绝不是一个“仁”字而概括得了的，而是丰富多-维的。他礼贤下士，求贤若渴，重情贵义等性格特征也是相当感人的。“三顾草庐”时，“一顾草庐”，不见孔明，刘备心中“惆怅不已”，这是求贤不得的失望心理。关羽、张飞体现出厌倦情绪。后来，刘备打听到孔明已回，便教备马，这次又未能见到孔明，因而心中“悒怏不已”，这是“二顾草庐”的情景，到“三顾草庐”时，关羽认为刘备弟兄三人两次“亲往拜谒，其礼太过。”张飞甚至说：“哥哥差矣，量此村夫，何足为大贤?今番不须哥哥去；他如不来，我只用一条麻绳缚将来！”后来兄弟三人终于见到孔明，但孔明却高卧不起，张飞就发起怒来，认为孔明实在是傲慢无礼。这就体现了刘备的思贤若渴，虚怀若谷，不访得大贤，决不罢休的性格特点，其求贤之心着实感人至深。 　　荆州失守后，关羽死于敌手，这使重情贵义的刘备极为震惊，他执着恪守“不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死”的桃园兄弟结义之情。当他听到关羽的死讯传来，便大叫一声，昏绝于地，哭道：“吾与云长，誓同生死，彼若有失，孤岂能独生！”“孤能独享富贵乎？”他“一日哭绝三次，三日水浆不进，只是痛哭，泪湿衣襟，斑斑成血，招魂祭奠，号哭终日。”他甚至泪尽血枯，仰天长叹：“云长与朕犹一体也，大义尚在，岂能忘也！”简直悲恸欲绝。然而接踵而至又是张飞的遇害，刘备又遭到沉重的打击。他声嘶力竭，欲哭无泪，只好绝望地说：“二弟俱亡，朕安忍独生哉！”因此，他誓为二弟报仇，兴兵伐吴，不惜一切代价，不顾吴蜀联盟，不考虑共同的敌人是北方的曹操，甚至不惜抛弃多年浴血奋战得来的江山社稷，也要与东吴拼个你死我活。不论是跟随自己多年忠心耿耿的赵云，还是向来“以师礼待之”的诸葛亮，谁来劝说，他都不肯听信，还说什么：“朕不为弟报仇，虽有万里江山，何足为贵！”甚至孙权派诸葛谨前来赔礼，好言安抚，并动之以情，晓之以理，他都不管，这更突出地体现了刘备重情贵义的性格特点。 　　二、复杂矛盾的性格特点 　　鲁迅先生在《中国小说的历史的变迁》中论及《三国演义》的人物性格刻画有这样一段话：“描写过实，写好的人，简直一点坏处都没有；而写不好的人，又一点好处都没有。其实这在事实上是不对的，因为一个人不能事事全好，也不能事事全坏。譬如曹操，他在政治上也有他的好处；而刘备，关羽等，也不能说毫无可议。”我们不能否认《三国演义》体现了作者“拥刘反曹轻孙”的思想倾向，但真正客观地去看《三国演义》中的人物，如刘备，他的性格特点不仅是丰富多彩的，也是复杂矛盾的。 　　刘备是《三国演义》中理想的仁君英主，作者用大量笔墨对他予以热情歌颂，在他身上，寄寓着作者甚至是广大读者的美好理想，他不仅是一位英明的君主，也是一位仁慈的长者。他爱民如子，礼贤下士，虚怀若谷，知人善任，重情贵义，但小说中也写了他性格中的很多弱点。 　　总体上看刘备，为人总是秉性谦恭、虚怀若谷、待人彬彬有礼、亲切大方，但有时却有些自傲自得。小说第三十四回中写刘备依附荆州刘表，酒席上刘表见刘备忧愁，便提起当年刘备与曹操在许昌“青梅煮酒论英雄”的情景，并以此劝慰刘备不必忧愁功业不建，这时刘备乘着酒兴便对刘表说：“备若有基本，天下碌碌之辈，诚不足虑也。”这句话不能说没有体现出刘备的远大志向，但说得不是地方，不是时候，显得有些高傲，因为他小觑了天下多少英雄豪杰，当然也包含着刘表，所以连懦弱无能又与刘备联宗的刘表都不觉“闻言默然”。 　　刘备很有涵养，一般都喜怒不形于色，说话非常谨慎，很注重方式，更注意看对象，但也时有酒后发狂言的情形，小说第六十二回写刘备攻克涪关，劳军设宴于公厅，不觉酒甜，便对庞统说：“今日之会，可为乐乎？”庞统却回答说：“伐人之国而为乐，非仁者之兵也。”刘备便不高兴地说：“吾闻昔日武王伐纣，作乐象功，此亦非仁者之兵欤？汝言何不合道理？可速退。”显然酒后吐出真言，其中也有几分骄纵自负。同时，他以纣比刘璋，以武王自比，也不太切合他当时的身体。所以庞统听后便“大笑而起。” 　　当东吴派鲁肃前来索取荆州时，刘备听从孔明之计，大哭，一时哭得很伤心，竟