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（二）“点”例（反） 孙膑、庞涓，同师鬼谷，同习兵法，拜为兄弟，亲如手足。学成后，庞涓比孙膑先下山，做了魏惠王的大将军。他自认为才能不及孙膑，就悄悄派人召孙膑到他那里共事。等孙膑到了以后，庞涓设计陷害孙膑，削去了他的两只膝盖骨，想使孙膑的才能不得显现于世。可苍天有眼，孙膑最终脱离苦海，庞涓的末日也就来临了。 汪精卫，?国民党副总裁 ，炙手可热。可他是中国现代历史上最大的汉奸。1940年，汪伪“国民政府”在南京正式成立，汪精卫坐上梦想已久的第一把交椅，开始了自己的汉奸生涯 。他为一己之私，替日本鬼子通风报信，提供各类情报，进而引狼入室，出卖和残害抗日军民，充当了日本侵华战争的帮凶。他丧失民族气节，背叛祖国，卖国求荣，充当敌国侵略的工具。最终成为中华民族的千古罪人，注定逃不过历史的审判。精神上的“矮子”，最终为人所唾弃。 三、议论文，有理有据，事例后应该有道理分析。 （一）一句话分析：是刘秀的宽容才使他终成帝业，统一全国。 （二）因果分析 （三）假设分析 分析时，贴标签即可。 考前 议论文指导 一、审材料，选择正确立意。 二、用通畅的语言表述你的观点。（把你的立意多造几个句子，选择一个读的最顺口的） 正确的观点： 1、穷也好，富也好，良知精神不可少。 2、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，俯仰天地间，做一个精神上的富翁。 3、人的本质区别不在物质的富有和贫穷，而在心中精神的富有和贫穷。抛弃精神上的贫穷，做一个精神上的富者。 4、品德高尚和精神的富足才是真正的富者，品德低下和精神的贫瘠才是真正的贫穷。 一、精心设计你的开头，就像对待你的发型和脸一样。 美、亮观点要快。 （一）引用材料（名人名言或者歌词），略显文采 席慕容说：“生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。”在生命之河的左岸是忘记，在生命之河的右岸是铭记。我们乘坐着各自独有的船在左岸与右岸穿梭，才知道——忘记该忘记的，铭记该铭记的。《在忘记与铭记的两岸》 “穷则独善其身，达则兼济天下”。无论贫穷或富有，请坚守自己的精神领地，让自己的精神领地富饶起来，不要让其贫瘠。 “富贵不能淫，贫贱不能移。”无论富贵还是贫贱，不要做一个精神上贫者，请做一个精神上的富者。 （二）运用排比，壮势行文 雄鹰超越沟沟坎坎的小山岭才能搏击长空；鲤鱼不断冲刺汩汩滔滔的水流才能跳跃龙门；人类必须迈开脚步跳出束缚的圈圈，才能获得成功的掌声。《出格》 梅花虽无桂花之香，但她凌寒独自开；虽无昙花之美，但她傲然一冬；虽无牡丹之艳，但她为文人墨客所倾倒。梅花正是凭借其傲雪的精神被称为“花之君子”。人也一样，无论何时何地，请做一个精神上的富翁，那样你才是真正的为人们所敬仰的君子，否则，就是一副“空皮囊”。 （三）描写环境，烘托背景 晚风吹过河面上最后的一波涟漪，夕阳收起它最后一束余晖，秋霜目送最后一只归雁。我默默地站着，目光游离在那若即若离的记忆之门上。当许许多多都已凋尽，我们可以对自己说：“别伤心，我已体验过，虽然只是曾经拥有，但已是人生最宝贵的财富。” 《曾经拥有》 （四）巧用修辞，展示文采 爱心是冬天里的一缕阳光，驱散了凛冽的寒霜；爱心是久旱后的一场甘霖，滋润了龟裂的心田；爱心是汪洋中的一个航标，指明了新生的希望。请把爱心带给他人，帮助他人，成就自己。《把爱心带给他人》 （五）故事寓言 倍感新鲜 “这个婆娘不是人”，纪晓岚在给王翰林的母亲祝寿时写道，众人大惊，老妇的儿子更是怒形于色。然而，只见他又缓缓写出下联：“九天仙女下凡尘”。众人大喜，连称妙对，纪晓岚这出格的对联赢得众人的赞赏。我们何尝不需一些出格呢？人生因出格而多彩。《出格》 作家屠格涅夫行走在大街上，一个衣衫褴褛的乞丐向他行乞，屠格涅夫翻遍了整个口袋，却找不到一分钱，尴尬之余，屠格涅夫握住了乞丐的手说： “对不起，我没有钱给你。”乞丐紧紧的握住屠格涅夫的手说：“这就是给我最大的给予。”是啊，尊重别人是对别人最大的给予。物质永远不能和精神画上等号。物质的穷富是表面，精神的富穷是内核。 （六）正反对比，思维辩证 自私自利，愚者之见；打造双赢，智者之举。双赢，那是信心的基点，那是力量的源泉，那是开启人生之路的探照灯，那是打开成功之门的金钥匙。双赢，使你我共辉煌。《双赢》 腰缠万贯却愁眉紧锁，一贫如洗却面如桃花，何也？真正的富有是精神上的富有，真正的贫困是精神上的匮乏。 凄冷的寒风中，杜甫在破旧的茅屋中高喊：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。温柔的安乐乡内，文强在洋楼别墅里以权谋私，胡作非为。