作文：欲无杂草必种庄稼.ppt

哲学家在草地上给弟子们上最后一课，问：“如何除掉这些杂草?”弟子甲说：“用铲子铲。”乙说：“用火烧。”丙说：“撒上石灰。”丁说：“连根拔起。”哲学家说：“都试一下，如果没有除掉，一年后再来此相会。”一年后，弟子们都来了，哲学家没来，但他的弟子看到满地茂盛的庄稼而无一根杂草，终于悟出了一个真理：欲无杂草，必须种上庄稼。 全面理解材料，然后选择一个角度构思作文。自主确定立意、文体、标题，不要套作，不得抄袭。; 哲学家在草地上给弟子们上最后一课，问：“如何除掉这些杂草?”弟子甲说：“用铲子铲。”乙说：“用火烧。”丙说：“撒上石灰。”丁说：“连根拔起。”哲学家说：“都试一下，如果没有除掉，一年后再来此相会。”一年后，弟子们都来了，哲学家没来，但他的弟子看到满地茂盛的庄稼而无一根杂草，终于悟出了一个真理：欲无杂草，必须种上庄稼。 全面理解材料，然后选择一个角度构思作文。自主确定立意、文体、标题，不要套作，不得抄袭。;欲无杂草的道理;欲无杂草的道理;欲无杂草的道理;欲无杂草的道理;欲无杂草的道理; 大江东去，浪淘尽，多少霓裳舞，英雄泪，都淹没在滚滚波涛中，那些虚伪的丑恶的面孔都随之幻灭，而那些善良的美好的脸庞却清晰。 欲长存于世，必将净化心灵，经过心灵的选择与鉴别后，让美好开花，让丑恶枯萎。; 留住良心，赶走贪心。 多少落红似阵阵破碎的心扉，走不出完整的离骚，一江流水，试问汨罗深处的你能否洗净你的灵魂。答案是肯定的，一个民族的希冀都凝聚在你的一声长吟中，满头白发，一身素衣，让人心痛却愈加仰慕，是怎样的力量让你义无反顾地坚持着，我想，是一份良知，一份战胜贪念的意志与一颗火红得发热的心。; 留住正义，赶走邪恶。 鲁迅，这位伟大的思想家、教育家，用正义的笔浇灌了多少坚强的花朵，用不屈的脊梁赶走了多少邪恶与迷茫。是他，唤醒了沉睡中的人们，是他，让我们睁开了双眼去找寻光明，我们应当记住他，这位坚强的前辈，这位生病了还坚持写作的老人家。 相反，那些邪恶的人、组织甚至民族在经历了时间的考验中，终于变得衰败，将其本来的面目完整地暴露于人们的视线，植根于人们的心中。; 要想拔掉杂草，必先种上庄稼，同样的，要想赶走丑恶，必先心存美好。认清真善美，远离假恶丑。在心中装上真诚，虚伪便会失去颜色；在心中装上自信，自卑便会无影无踪；在心中装上宽容，刻薄便会不复存在；在心中装满高尚，低微便会落荒而逃。这时，你会发现，伴着亘古的天，生命会像一根华美如涛的弦，笔直且充满光辉，心灵也随之回归。 生活中，需要良心、正义、善良与微笑，不需要贪心、邪恶、虚伪与哭泣，让前者植根于你的内心，让后者搬离你的心房吧，你会发现，生命会绽放出不朽的光芒。一切，只因这八个字：心存美好，丑恶自退。;心底的天堂;心底的天堂;心底的天堂;心底的天堂; 人生一世，草木一秋，为何不静静地在心底种下善意的种子，等它长成一个小小的天堂呢？外界风浪再大，我自扬眉淡笑，心境从容。;育，然后得净;育，然后得净;育，然后得净;育，然后得净;取 代 ;取 代 ;取 代 ;取 代 ;取 代 ;以美御丑; 由此我想杂草者，乃无用，乃邪念，乃心灵之丑陋：当空旷的心灵遇到诱惑，不设防的心便会长出恶之花，妄图抑制只会是猴子捞月的另一版本，我们能做的且最为有效的便是让心灵的美丽永驻其间。用美丽来抵御丑陋，去除心灵的杂草。 ; 只想出去游玩怎么办?歌德把衣柜的钥匙扔进了湖里。闲适的诱惑使他无法专心于写作，于是歌德用坚决和毅力帮自己征服。湖边的举手投掷之间，歌德的心中满是坚决和高歌猛进，而那猥琐的诱惑之念则无影无踪了，三个月后大作出世。 可见让心迎接坚毅，便把看似甜蜜的诱惑之见从心中清除。成就名耀文史的歌德。 ; 有时我们会被心中的或贪或躁或安逸之念所摆布，苦于其中的我们是否也找到了良药呢?居里夫人的微笑告诉了我们一切。 我们都知居里夫人跨越百年的美丽，但小时候她的心胸也不甚宽广，也会跟同学有磕碰。她甚至会为同伴一个无意的眼神而心伤。于是她不断地阅读宽容的书籍，以至于当她欲动怒时，浮上心头的便是宽容二字，从此怒气烟消云散。 居里夫人把宽容介绍给自己，以达到治愈小肠鸡肚的效果。我们呢? ; 把大度永驻心间，小量当然无处容身；把感恩永驻心间，抱怨自然烟消云散；把美好永驻心间。丑陋则消逝无声。美好的进驻是生命的欢歌，也是丑恶的葬礼，一个民族一个国家不也是如此吗? 以美御丑，可以无敌无伤矣!