曹操、曹丕2.pptVIP

* * 建安文学（196—232） 一、曹操的诗文 二、曹丕的诗文 阅 读 诗 文 曹操：诗（五首），《让县自明本志令》。 曹丕：诗（三首），《与吴质书》、《又与吴质书》、《典论·论文》。 蔡琰：《悲愤诗》 一、曹操的诗文 （一）曹操的乐府诗 （二）曹操《让县自明本志令》 （一）曹操的乐府诗 用乐府古题写时事，抒怀抱。《蒿里》是汉乐府的挽歌，曹操用之描写当时的社会现实。 《蒿里》：“蒿里谁家地？聚敛魂魄无贤愚。鬼伯一何相催促，人命不得少踟躇。” 曹操《蒿里行》写的是初平元年（190）关东义军联合讨伐董卓的历史事件。 曹操的乐府诗继承汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的传统，既反映现实，又抒发怀抱，于悲凉之中寓跌宕慷慨之气；抒情率真，语言古朴。 钟嵘说：“曹公古直，甚有悲凉之句。” 抒写了诗人胸怀广阔、统一天下的雄心壮志以及时光飞逝、人生短促的悲哀。 （二）《让县自明本志令》 曹操出身微贱，任侠放荡，好权术，喜“刑名之学”，重才轻德，性情直率。政治才能卓越，“治世之能臣，乱世之奸雄”。 此文作于建安十五年（210），时曹操五十六岁，曹操在“挟天子以令诸侯”的情况下，表明自己没有废汉自立之心。 文章严峻而包含着浓郁的感情；文风率真。 曹操简要地回顾一生在政治上的主要经历及其建立的功业。在出仕之初，本志有限；经历数十年投身忘死之战，终于荡平天下。 破降黄巾三十万众；讨伐袁术，术穷亡发病而死；破袁绍；定荆州（刘表）。 文章在列举以上的功绩时，一是紧紧扣住为汉家扫除寇仇；二是叙述简要质朴，没有夸耀功德、得意忘形之嫌；三是包含投死为国、以义灭身的感情。 及至袁绍据河北，兵势强盛，孤自度势，实不敌之，但计投死为国，以义灭身，足垂于后。幸而破绍，枭其二子。 身为宰相，人臣之贵已极，意望已过矣。今孤言此，若为自大，欲人言尽，故无讳耳。设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。或者人见孤强盛，又性不信天命之事，恐私心相评，言有不逊之志，妄相忖度，每用耿耿。 昔乐毅走赵，赵王欲与之图燕，乐毅伏而垂泣，对曰：“臣事昭王，犹事大王；臣若获戾，放在他国，没世然后已，不忍谋赵之徒隶，况燕后嗣乎！”胡亥之杀蒙恬也，恬曰：“自吾先人及至子孙，积信于秦三世矣；今臣将兵三十余万，其势足以背叛，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教以忘先王也。”孤每读此二人书，未尝不怆然流涕也。 然欲孤便尔委捐所典兵众，以还执事，归就武平侯国，实不可也。何者？诚恐己离兵为人所祸也。既为子孙计，又己败则国家倾危，是以不得慕虚名而处实祸，此所不得为也。 让县而不让位、不让权。 《三国演义》第21回“青梅煮酒论英雄” 操曰：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。”玄德曰：“谁能当之？”操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君与操耳！”玄德闻之，吃了一惊，手中所执匙筯不觉落于地下。时正值天雨将至，雷声大作。玄德乃从容俯首拾筯曰：“一震之威，乃至于此。” 二、曹丕的诗文 曹丕和曹植虽是亲兄弟，但两人的才性并不相同。曹丕是一个有反省有节制的人，而曹植是一个任性纵情的人。曹植做事是没有反省没有节制的，所以他作为诗人也是属于纯情的一类。 纯情的诗人大多是心随物转，被外界的环境所左右。这一类人在顺利的环境中生活上和感情上就很放纵；可是一旦遇到挫折，就沉溺在深深的哀伤里面。 曹植的诗以才与情取胜。所谓情，就是他那种不加反省和节制的、真率的感情；所谓才，就是他驱使辞藻的能力。钟嵘《诗品》：“骨气奇高，辞采华茂，情兼雅怨，体被文质。” 曹丕是“以感取胜”。所谓“感”，即是一种十分敏锐的诗人的感觉。就是说，你不一定需要遭受什么重大的挫伤或悲欢离合，仅仅是平常的一些小事，都能够给你带来敏锐的感受，也就是诗意。这是一种十分难得的诗人的品质，而曹丕即具有这一种品质。 情感受到理性的节制和反省。 曹丕《与吴质书》曰： 每念昔日南皮之游，诚不可忘。……浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒水。白日既匿，继以朗月。同乘并载，以游后园。舆轮徐动，参从无声。清风夜起，悲笳微吟。乐往哀来，怅然伤怀。 《善哉行》其一： 上山采薇，薄暮苦饥。溪谷多风，霜露沾衣。野雉群雊，猴猿相追。还望故乡，郁何垒垒。高山有崖，林木有枝。忧来无方，人莫之知。人生如寄，多忧何为。今我不乐，岁月如驰。汤汤川流，中有行舟。随波转薄，有似客游。策我良马，被我轻裘。载驰载驱，聊以忘忧。 曹丕是一位感性和理性兼长并美的诗人，他有办法排遣愁思。 宴殊《浣溪沙》曰： 一晌年光有限身，等闲离别易销魂。酒筵歌席莫辞频。 满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。 清人王夫之赞美说：“微风远韵，映带人心于哀乐，非子桓其孰得哉！” 在诗歌中，所谓风，是一种感动人心的力量；所谓韵，是能引起读者寻思回味的一种情韵。魏文帝诗文的情感是丰富细腻的，其感发