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- 2018-12-24 发布于湖北
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1、礼是中国传统文化的核心,也是传统法律文化的核心问题。 已故著名礼学家钱玄先生在《三礼辞典·自序》中说:今试以《仪礼》、《周礼》及大小戴《礼记》所涉及之内容观之,则天子侯国建制、疆域划分、政法文教、礼乐兵刑、赋役财用、冠昏丧祭、服饰膳食、宫室车马、农商医卜、天文律历、工艺制作,可谓应有尽有,无所不包。其范围之广,与今日文化之概念相比,或有过之而无不及。是以三礼之学,实即研究上古文化史之学。 * * 第一章 中国法律的起源与夏商西周时期法律制度 本章主要内容: 一、中国法律起源的独特性 二、夏商西周法制指导思想 三、古代法律基本传统的形成(法律形式、刑法原则、罪名、刑罚、婚姻家庭、所有权、诉讼审判等) 一、 中国法律起源的独特性 (一)关于法律起源的观点 法人类学派的观点:法律是社会生活需要的产物,有人类社会就有法律,我国法律产生于原始社会。 马克思主义的观点:法律是国家意志,是统治阶级确立的意志。法律至少与国家同时产生。 我国坚持马克思主义立场,所以,学术界认为我国法律产生于夏朝。 (二)中国法律的起源 两大途径:礼与刑。“国之大事,在祀与戎。”——礼与法(灋) 礼源于祭祀 血缘、家长制 刑起于兵 内外军令 国家的形成 家国同构、等级森严 部落征服 战争 刑罚惩治 法的形成 礼与刑 二、夏商西周法制指导思想 (一)
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