《都江堰》(用)解析.ppt

怎样理解“这图谱，可与今天的裁军数据、登月线路遥相呼应”？ 这一方面是说，图谱社会意义的重大，可与当代政治、经济的重大事件媲美； 另一方面是说，图谱与裁军数据、登月路线中蕴含的造福于民的思路是相通的。 为什么说“他的这点学问永远水气淋漓”？ 其一，因为“他的这点学问”是水利学界的重要成果，说“水气淋漓”，显得形象生动。 其二，是为了与厚厚典籍的“风干松脆”对比。这里的典籍，是腐朽政治纲领的代名词，它们貌似堂皇威严，却失却了活力； 而李冰的学问，渗透着民本思想的不朽思想，造就了都江堰的辉煌，当然永远生生不息、“水气淋漓”。 为什么说李冰“大愚又大智，大拙又大巧”？ “大愚大拙”是说李冰极不擅长无所专攻或蝇营狗苟的“为官之道”，而只具有田间老农的思维； “大智大巧”是说政治家正是由于具有了田间老农的思维，才具备了可贵的唯物意识和民本思想，从而能够清晰而透明地观照人类生存的重大问题。 “在这里”，作者为什么会“突然产生了对中国历史的某种乐观”？ 李冰的遗言：政治家应当完全抛弃一己私利，尽心尽力地去为百姓谋福利。中国历史上有这样杰出的人物，当然值得骄傲，当然应当产生“某种乐观”。 另一方面，作者相信这个遗言会长留人间，李冰的精魂不会消散，继承其精魂者会代代繁衍，这当然是更加值得乐观的。 主题： 作者由赞叹工程的伟大而进一步写到工程创建人的伟大，引导读者在赞美都江堰与李冰的同时，从一个新的角度去反思中国传统政治体制的弊端，去重新评价我们的文化传统和价值观念。 堰的功用 堰的形象 创建者的精神 （利民富民） （化害为利） （民本思想） “拜水都江堰，问道青城山。” 从本文中我们可以看出作者要“拜”的是什么东西？ 1、都江堰的长久不变，造福人民的社会功用和长时间默默奉献的精神； 2、修建者李冰的冰清玉洁的政治纲领，求真务实、为民谋福的精神。 启发：写一个景物时要写出 它背后的精神才能使文章有深度。 有的人——纪念鲁迅逝世十三周年有感 臧克家 有的人活着， 他已经死了； 有的人死了， 他还活着。 有的人， 骑在人民头上：“呵，我多伟大！” 有的人， 俯下身子给人民当牛马。 有的人， 把名字刻入石头，想“不朽”； 有的人， 情愿做野草，等着地下的火烧。 有的人， 他活着别人就不能活； 有的人， 他活着为了多数人更好地活。 骑在人民头上的， 人民把他摔垮； 给人民作牛马的， 人民永远记住他！ 把名字刻入石头的， 名字比尸首烂得更早； 只要春风吹到的地方， 到处是青青的野草。 他活着别人就不能活的人， 他的下场可以看到； 他活着为了多数人更好地活的人， 群众把他抬举得很高，很高。 ——1949年11月1日于北京 总结 都江堰是朴实无华的，宛如一位只知奉献，毫无所求的乡间母亲；李冰是求真务实、为民造福的一任太守，他有着坚定的信念，执著的精神和一份令人钦佩的责任感。在中华民族的五千年文明史上，正是有了都江堰这样默默无闻的大批工程，有了李冰这样为民请命的无数仁人志士，我们的民族才得以延续，中华的文明才得以延续。 * * * * * * * * * 余秋雨 关于作者： 余秋雨，1946年出生，浙江余姚人，毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。历任上海戏剧学院院长、教授，上海戏剧家协会副主席。被授予“国家级突出贡献专家”、“上海市十大高教精英”等荣誉称号。 1962年开始发表作品。曾以散文集《文化苦旅》震动文坛，其作品沉静而具有文化底蕴，因而受到读者喜爱。 写作风格：以游记的方式进行文化思考，将“人、历史、自然” 交融在一起。其散文被称为“文化散文”。 《文化苦旅》 《山居笔记》 《霜冷长河》 《千年一叹》 《行者无疆》 …… 余秋雨作品 推荐阅读 关于都江堰 都江堰在四川都江堰市城西，是一项伟大的古代水利工程，被称为古代水利建设的灿烂明珠。同时，都江堰这一带风景优美，有不少名胜古迹，又是一处十分理想的游览胜地。都江堰处于岷江从山区泻入成都平原的地方。在这项工程建成以前，岷江水一出山口，流速骤减，易淤易决，常泛滥成灾。距今约2200年的战国时代，秦国蜀郡太守李冰和他的儿子，吸取前人的治水经验，率领当地人民，兴建水利工程。 ? ??? 都江堰全景 都江堰 鱼嘴堤 飞沙堰 宝瓶口 外江 内江 课注２ 左上：鱼嘴堰 右上：飞沙堰 左下：宝瓶口 宝瓶口是玉垒山伸向岷江的长脊上人工凿开的一个控制内江进水的咽喉，因形似瓶口且功能奇而名。其右边的山丘为离堆。瓶口宽度和底高都有极严格的控制，古人在岩壁上刻了几十条分划，取名“水则”（我国最早的水位标）。内江水流进宝瓶口后，通过干渠经仰天窝节制闸，把江水一分为二。再经蒲