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                    从学校文化的功能来看:学校文化的功能,不是直接可以触摸的到的,然而生活在校园之中的人时时、处处可以感受得到。     首先是促进师生科学文化素质和思想道德素质的不断提升。       其次是塑造良好的道德情操。     再次,通过各种各样的文艺、体育、军训、教育教学活动,营造一种生机勃勃,积极向上的文化氛围。学生置身于这种环境之中,受这种精神的熏陶,耳濡目染、潜移默化、久而久之,就会成为一个有知识、有教养、有进取精神,有良好气质、天天向上的人。  因此:从学校文化的功能看,学校文化是手段而非目标。     从管理的角度看:学校文化是一种学校管理的模式,而非目标。从管理的模式看,可以分成人治,模式、制治模式、文治模式。 人治模式,顾名思义,就是使用强人治理。中国的儒家思想特别强调人治,主张为政在人,以身作则,通过使用贤人来进行治理。从表面上看,这种管理模式很灵活,很高效,但实际上这种治国方略存在许多弊端:一是上下难以保证公平,前后难以保持一致,受人为因素尤其是领导的情绪影响很大。比如,同样是背后议论曹操,张辽被封赏,而杨修则被处死,其实曹操没讲什么法律,发怒了就处死人,所以才有了“伴君如伴虎”这样的警句。二是人治依靠的主要是领导的个人影响力,其能力、水平、风格等在管理中占有重要地位,其个人能力直接影响管理成效。三是易滋生腐败,不利于管理长效机制的形成。     法治模式:基于人治模式的弊端,我们想到了建立制度,淡化人治,通过制度化管理来提高效率,这就是法治。     ?法律、制度具有刚性、公平性、公开性、稳定性,它不同于人治那样有很大弹性,法律弹性很小,任何人都必须遵守,包括制订者和执行者本身。即法律是社会最高的规则,没有任何人或组织可以凌驾于法律之上。     但随着社会的发展,时间的推移,法治模式的弊端也日益显现出来。一是法制法规的制定本身存在死角和盲区,不可能覆盖到每一个角落,存在法治的漏洞。二是法治的本身也是需要有人去执行,在执行的过程中会出现违法不究、执法不严、判罚不一的不公平现象产生。三是就算法律、制度非常健全,没人钻空子,但执法者人数有限,时间有限,非常容易出现执法缺位。     文治模式:基于制治模式的弊端,我们希望人人都能自觉遵守,而不是被动地执行,此时就需要有一种意识、思维来引导、约束我们的行为,这就是文治,以文化来管理成员。文治依赖的是强大的文化,文化的范畴非常广,它是无形的,不处不在,无孔不入,伴随人的一生,影响深远。     学校文化也是如此。我们建设学校文化,其目的也就是发挥文化在促进人的发展上的引领作用,熏陶作用,无论是意识文化层、制度文化层、行为文化层、物态文化层,都是希望通过文化建设,春风化雨,润物无声,来影响人、激励人,促进人的发展。因此,从管理的模式讲,学校文化也只是手段,而非目标。 问题二:学校文化为谁服务? 讨论1:“办什么样的学校育什么样的人”和“育什么样的人办什么样的学校”之争。 讨论2:“学生层次决定了学校层次”还是“学校层次决定的学生层次”?     2014年3月30日,教育部出台了《关于全面深化课程改革,落实立德树人根本任务的意见》(教基二〔2014〕4号)。在全文6596个字中,育人一词出现了40次,标准出现14次,目标出现9次,育人目标出现了4次。     在论述全面深化课程改革的五大主要任务中,两次明确提到育人目标。一次是“进一步明确各学段各自教育功能定位,理顺各学段的育人目标,使其依次递进、有序过渡” 。一次是“围绕育人目标,协调各支力量,形成育人合力。”从中我们不难发现,学校的主要任务,就是围绕着育人,围绕着育人目标展开。 1.什么是育人目标? 育人目标:简言之,就是培育人的目标。从学校角度讲,也就是把我们学生要培养成什么样的人。或者说,一个孩子,在你这里学了六年或者三年、或者九年,他毕业了,能否具备这个学校带给他的烙印。 2.育人目标的地位 心        态  文        化       层 育人 目标 行为 文化层 制度 文化层 教风 学风 校训 如何来提炼我们的育人目标 1.学校的育人目标必须符合社会主义建设者和接班人的本质要求——德智体美 2.学校的育人目标必须符合社会主义核心价值观的要求 3.学校的育人目标必须符合学生的核心发展素养要求 4.学校的育人目标要与学校文化的核心理念紧密结合 8.学校的育人目标要与学校所处的地域环境特点相结合 9.学校的育人目标要与大多数学生及家长对未来的期盼相结合 5.学校的育人目标要与学校的历史传统相结合 6.学校的育人目标要与学校的办学特色相结合 7.学校的育人目标要与学校所处的地域文化相结合 如何来表述我们的育人目标 言简意赅 通俗易懂 育人目标 教师 学生 家长 指向具体     概而言之,校园文化建
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