剖析教育与化民任理想论文 .docVIP

剖析教育与化民为任理想论文 　　论文 关键词： 教育 理想　化民为任　泰州学派　韩贞 　　论文摘要：韩贞遵从师训，把传授良知之学看做“经世之业”，所以他倦倦以明道化人为己责，毕生安贫乐教。韩贞与泰州王学一样，在教育对象上无问渔樵与工贾，真正做到了有教无类，当然他的学生还是以平民百姓为主。他特别注意照顾穷困学生，且不断扩大教育对象，做到平民化，从而使他的教育具有广泛性，群众性。韩贞教育精力主要在“化俗”二字上，目的就是让不善者重归于仁，从而建立稳定安乐的理想世界。 　　韩贞(1509—1585)，字以中，号乐吾，泰州市兴化县人。他是泰州学派创始人王艮的次子王襞的学生，明代著名的平民哲学家、教育家。韩贞继承了泰州学派的传统，把传授“明伦”化俗乡里看做是“经世之业”，一生热爱平民教育事业，终生从事平民教育事业。他还继承了泰州王学“有教无类”的传统，教育中“元问渔樵与工贾”，一视同仁，当然他关心得更多的还是贫困的平民学生，他最重要的教育目的就是让不善者回归于仁。 　　一、经世之业在明伦 　　泰州学派十分重视教育的经世作用。之所以出现这种情况，主要与当时的时代背景有关。明代中后期社会百弊丛生，儒家传统的伦理道德秩序在民间已遭到极大破坏，人心疲惫，无所拘缚，无所戒惧，所以变乱频繁，盗贼猖獗。整个社会秩序陷于一片混乱之中，正如王艮在《王道论》里所述：“今天下田制不定，而游民众多，制用无节而风俗