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【马正平】《高等写作思维训练教程》 因果分析的基本操作模型 按事物存在的三种时间状态——过去时、现在时、未来时——因果分析可以分为三种最基本的类型和操作模型：原因分析、背景分析、功能分析。 此外，还包括由这三种因果分析而产生的“措施分析”。 1、原因分析（“为何这样”） “由表及里”，是一种追寻事物因果关系的逻辑思维，或抽象思维。这种因果思维是从结果到原因的分析。在这里，结果是一种“现在时”的东西——现象，而原因则是“过去时”的东西——本质。 所谓“原因分析”，就是对某种自然或社会事物或事件存在的结果、现象、状态产生的先在性、历时性原因的追问、探究、追溯。 在运用原因分析的因果思维模式时，为了获得最理想、最深刻的本质，我们就必须不断地运用多重（多向）原因分析的思维，探索出事物现象的最终原因，最深刻的本质。  【例文】为什么谈主义的人那么多?为什么研究问题的人那么少呢?这都由于一个懒字。懒的定义是避难就易。研究问题是极困难的事,高谈主义是极容易的事。比如研究安福部如何解散,研究南北和议如何解决,这都是要费工夫,挖心血,收集材料,征求意见,考察情形,还要冒险吃苦,方才可以得一种解决的意见。又没有成例可援,又没有黄梨洲柏拉图的话可引,又没有《大英百科全书》可查,全凭研究考查的工夫,这岂不是难事吗?高谈“无政府主义”便不同了。买一两本实社自由录,看一两本西文无政府主义的小册子,再翻一翻《大英百科全书》,便可以高谈无忌了！这岂不是极容易的事吗?高谈主义,不研究问题的人,只是畏难求易,只是懒。? （胡适《问题与主义》） 2、背景分析（“为何这样”） 背景分析，也称背景思维。对产生某种自然或社会事物或事件存在的结果、现象、状态所依存的大背景、大气候进行的感受、探究和追问，发现二者之间的隐性因果关系，这时社会的大背景、大气候成了社会、人事的原因。 背景分析其实仍然是对一种特殊的原因——共时性、状态性原因的分析，而上面所说的“原因分析”，则是一种先在性、历时性的原因的分析。 当先后性、历时性的原因分析达到穷尽地步的时候，如果还要探索某种现象（结果）的原因的话，就必须由历时性的原因分析转向共时性、状态性的原因分析，即背景分析的思维。 【例文】电视剧中的“元芳体”之所以在生活中受到追捧，要放在我们所处的时代背景下进行考量。试想古人除了四书五经想说点什么“不正经”的话绝无可能，单是文字狱就足以令人生畏了。如今时代开放，言论相对自由，尤其，当下的我们更是生活在众声喧嚣的媒体时代，语言交际太容易受到网络的影响，曾几何时流行的“火星文”、“淘宝体”和时下的“元芳体”都是明证。 （节选《“元芳，你怎么看”，我“挺”》） 【例文】公德缺失、公信力丧失，让人不能不思考：如今的人是怎么啦？这个社会生了什么病？ 　　不容否认，近些年，某些社会病确实在生长、蔓延：功利主义、拜金主义、机会主义盛行，物欲横流，唯利是图、投机钻营者众，一些人对权力与金钱的顶礼膜拜，可谓登峰造极，对私利的追求不择手段，说话做事只考虑对自己升官发财特别是快速升官发财有没有利，有利就说、就做，哪怕口是心非、弄虚作假，哪怕不仁不义、违法乱纪。反之，若没好处就不说、不做，哪怕是分内之事、职责所在。而且，现实中确有不少大搞形象工程、面子工程，表面清正廉洁实际上贪腐堕落的官员不断高升，不少昧着良心赚黑钱的生意人发了财。在这种社会环境下，人们必然产生“诚信值几个钱”的疑问。 （《铲除功利土壤?诚信才能生长》） 3、功能分析（“会怎样”） 所谓“功能分析”，就是对某种自然或社会事物或事件存在的结果、现象、状态将会产生的直接或间接的功能——作用、影响、意义——进行的推断、预见、前瞻。这是因为，任何事物现象的产生，它必然地要对后继的事物的发展产生一定的影响、作用，或正面，或反面，或侧面。同原因分析一样，功能分析也可以是多重的。 【例文】正是唐代的开放与自由，最大地拓宽了文学的创作空间，唐诗才能跃居文学之巅，成为诗歌之最。唐朝的强大催生了唐诗的繁荣，唐诗的繁荣折射了唐朝的伟大。带刺的唐诗不仅没有为唐朝抹黑，反而为唐朝的政治开明作了最好的注脚。 （许家祥《唐诗何以繁荣？》） 　 【例文】社会上也就慢慢形成一种思维：如果要解决问题，就要把事情闹大。政府也形成一种处理模式：一旦事情闹大，为了维稳的需要，政府就息事宁人，不再辨别纠纷中的具体是非，而是用维稳费用花钱买平安。本来是小事情，可以正常解决，但在部分群众看