苏教版高中一年级（高一）语文选修：唐诗宋词选读鬲西梅令（好花不与殢香人）_课件2.pptVIP

姜夔的这部分词大多都是广为流传的名篇，如《踏莎行/燕燕轻盈》、《琵琶仙/双桨来时》、《淡黄柳》、《长亭怨慢》、《摸鱼儿》、《鹧鸪天/元夕有所梦》、《江梅引》、《秋宵吟》等。对姜夔一直挑剔有加的王国维，说他唯一欣赏的一句白石词，便是《踏莎行/燕燕轻盈》里的“淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管”，而清朝著名的评论家陈廷焯则说，白石词里最沉痛的，是“阅人多矣，谁得似长亭树。树若有情时，不会得青青如此”，这一句出自《长亭怨慢》。其他各篇也都有传世名句：　　春渐远，汀洲自绿，更添了、几声啼鴂。（《琵琶仙/双桨来时》）　　马上单衣寒恻恻。看尽鹅黄嫩绿，都是江南旧相识。（《淡黄柳》）　　无人与问，但浊酒相呼，疏帘自卷，微月照清饮。《摸鱼儿》　　　 　 谁教岁岁红莲月，两处沉吟各自知。《鹧鸪天/元夕有所梦》　　俊游巷陌，算空有、古木斜晖。旧约扁舟，心事已成非。《江梅引》　　但盈盈、泪洒单衣，今夕何夕恨未了。《秋宵吟》 读这些词，你会发现，姜夔是以一种克制的语言来表达自己的悲欢的。他不像李清照说得那么露骨：“花自漂零水自流，一种相思，两处闲愁。”李清照诉说自己的思念是肆无忌惮的。那么这种方式哪个好呢？我想，如果是北方人，可能更喜欢李清照，如果是南方人，可能更欣赏姜夔，而我们知道，李清照的山东济南人，一生大起大落，姜夔是江西鄱阳人，一直沉沦下僚。 　 在上一年的年末（1193年），姜夔曾发出这样的哀叹：“江淹又吟恨赋，记当时，送君南浦。万里乾坤，百年身世，唯有此情苦。”姜夔出生于1155年，那时已经接近而立之年了，却还是一事无成。在落魄潦倒的日子里，能有几个患难之交，当然是极为难得的，而阴晦生活里的这点亮色，也因为造化的安排而终于暗淡，自然更加叫人心酸。 仍是姜夔 地位卑微，前途无望，人就没了锐气；而寄人篱下，俯仰由人，慢慢的也就丧失了发笑发怒的资格。姜夔是悲观的，他似乎一开始就是个暮气沉沉的老人，在他的词作里，你能看见唯唯诺诺欲言又止。岳飞的怒发冲冠，辛弃疾的似雪衣冠，都是他所缺乏的。他们的起点不一样，也就决定了他们的终点也不一样。所以，白石词就缺乏了一种穿透力，他习惯的是缓斟慢酹，浅吟低唱，也因此，他的长调要比小令好。他的小令，除了《点绛唇/燕雁无心》、《鹧鸪天/肥水东流无尽期》等有限几首外，其他的放到五代北宋，是算不上一流的。因为只有长调，才有足够的空间，让他慢慢铺排，写尽心中哀怨。 这或许就是王国维所说的“隔”罢。王国维屡屡说，白石词虽然格调高绝，却终如雾里看花，水中望月，隔了一层。王国维欣赏的是李煜那种出诸天性的一泻千里，至于姜夔这种欲笑还颦，欲歌先敛的风格，是他所不喜的。 　 而张炎却不这么认为，他欣赏的正是这种“隔”。他说：“白石词如野云狐飞，去留无迹。”又说：“白石词……不惟清空，又且骚雅，读之令人神观飞越。”张炎是古代文人，出身世家，用马克思的话说，是从头到脚都流着幽林远涧的那种悠远气息，而王国维是现代人，深受西方哲学的影响，他用“境界”一词作为标准，或许已经背离了传统的美学。因为在中国古代，模糊，也就是“隔”，向来就是最高的境界。　　　　　　也因此，姜夔在他死后的几百年里大受欢迎也就不足为奇了，如朱彝尊陈廷焯等都对他有极高的评价。我常想，如果中国古代也有版权版税这些东东，那么曹雪芹他们是否就不会如此落魄呢？但反过来，假如这些都是现实，那中国的文学宝库里还能有那么多的璀璨明珠吗？试看今日中国，可曾有什么是可以和唐诗宋词明清小说并列而不朽的？　　　　　 虽然，鲁迅说过，穷愁著书是错误的。 姜夔 ＊鬲西梅令（好花不与殢香人） 　姜夔一辈子没有做过官，是个布衣文人，但交游广，声名很大，一生各地漫游或旅寓，在合肥羁留的时间相当长久。当时正处在战乱年间，姜夔以清高气节悠然处世，正如戏中唱到：“我是孤苦飘零的布衣郎，迷的是浅斟低唱，写的是性情文章，见不得阿谀，入不得官场，做不了纳贿营私的纨绔膏粱。” 精通吟词作曲的姜夔，在客居合肥城南赤阑桥时，结识了桥畔柳下坊间善操琴筝的艺妓柳氏姐妹，从此陷入了不可自拔的情感旋涡。不久，柳氏姐姐病故，妹妹柳萧萧与姜夔卿卿我我的爱恋故事继续延续，这也为姜夔大量词作曲谱的创作带来了灵感和激情。 几年后的一天，得知此事的姜夔夫人，千里迢迢赶到合肥，探访了这位令丈夫魂不守舍的风尘女子。她被柳萧萧的美貌和才艺折服，以至于夸赞道：“果然是冰清玉洁，果然是品格超凡，果然是技艺精湛，果然是才貌双全。”既然都爱着同一个人，何不成为一家子呢？为了留住丈夫，也因喜欢了这奇女子，姜夔夫人艰难地作出了决定，主动为丈夫纳柳萧萧为妾。可是柳萧萧毕竟是奇女子，泪涟涟，意彷徨，痴情原是梦一场。“赤阑桥啊！你是鹊桥还是断桥？我该举步向何方？自古来妻妾满堂是纲常，琵琶