2017_2018学年高中语文第二单元义薄云天4信陵君窃符救赵学案鲁人版.docxVIP

4　信陵君窃符救赵 仁智信陵君 仁与智，是常被我们相提并论的两种品质，它们一个代表着心灵，一个代表着头脑。人常说仁者见仁，智者见智，但事实上这二者缺一不可，董仲舒就说：“仁而不智，则爱而不别也；智而不仁，则智而不为也。故仁者所以爱人类也，智者所以除其害也。”——只有仁而没有智，那么施仁于人时便不知分辨好坏，大约就是东郭先生之类的滥仁，所谓次品是也；而只有智而没有仁，那么这样的人恐怕危害会更大，所谓危险品是也。所以理想状态应该是“必仁且智”，应该是孔夫子所谓的“仁者安仁，智者利仁”——仁者用自己的心灵去为善，去安于仁道；智者用自己的头脑去辨析应不应该施仁、应该对谁施仁。仁为体，智为用；仁是智的根本，智是仁的条件。 而四公子中，只有信陵君做到了“必仁且智”。也正因此，他才能换得那些侠士们的投桃报李——四公子之中，只有他，能让门客们心甘情愿地跟着自己一起去送死般地攻秦救赵；只有他，能换得智如侯嬴、勇如朱亥者死心塌地的效忠；只有他，死后会有众多门客自杀以随；也只有他，能使刘邦专门派人守护他的坟墓，世代享受祭祀的香火。 仁而下士的战国公子——信陵君 信陵君(？—前243年)，战国时魏国贵族，“战国四君子(四公子)”之一。魏公子，名无忌，魏昭王少子，安釐王异母弟，封信陵君。传在《史记》卷77《魏公子列传》。他仁而下士，士争归之，门下食客三千，以贤名闻诸侯。长平大战后，秦兵围邯郸，赵求救于魏，